Afhandling om etnografisk film - Esben Hansen
Afhandling om etnografisk film - Esben Hansen
Afhandling om etnografisk film - Esben Hansen
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
faders fodspor? Disse spørgsmål følger én s<strong>om</strong> seer gennem <strong>film</strong>en, og det er i høj grad<br />
disse spørgsmål, s<strong>om</strong> bibringer <strong>film</strong>en spænding og nerve. S<strong>om</strong> kontrast ligger<br />
spændingen i Les Maitres Fous i større grad i selve scenernes konkrete handling, dvs. i<br />
ritualets udførsel.<br />
Modsat To Live With Herds gør MacDougall ikke brug af en ekstern voice-over-<br />
stemme i Tempus de Baristas. Fraværet af MacDougalls verbale indblanding er efter<br />
min mening med til at åbne op for publikums mulighed for både sanseligt og<br />
intellektuelt at opleve hovedpersonernes dagligdag og erfaring. Samtidig giver den<br />
detaljerede og nærværende kamerastil os rig mulighed for at iagttage og opleve<br />
gedehyrderne s<strong>om</strong> fysiske individer med kroppe, gestikulationer og ansigtsudtryk, vi<br />
kan spejle os i, alt imens vi hører dem fortælle <strong>om</strong> deres bekymringer, følelser og<br />
drømme, s<strong>om</strong> vi også kender fra vores eget liv. Filmen repræsenterer med andre ord<br />
nogle fællestræk ved det at være menneske, og derved giver den publikum mulighed for<br />
at genkende og identificere sig med <strong>film</strong>ens subjekter. Marazzi sammenfatter det i en<br />
anmeldelse af <strong>film</strong>en på følgende måde: ”Franchiscu, Miminu, and Pietro are not generalizations<br />
of Sardinian pastoral culture such as we can obtain fr<strong>om</strong> statistical data and sociological analyses.... They<br />
are at once individuals and emblematic representations of universal aspects of the human condition,<br />
expressed through existentially specific characters of Sardinian goatherders” (Marazzi 1994).<br />
Fravalget af voice-over har imidlertid også en anden effekt, der er mindre<br />
hensigtsmæssig. Salzmann fremhæver, at <strong>film</strong>en ikke er i stand til at levere nogen<br />
overordnet <strong>etnografisk</strong> beskrivelse af den sociokulturelle kontekst, s<strong>om</strong> handlingen<br />
udspiller sig i, og at <strong>film</strong>en endvidere har en tendens til at fokusere for meget på det<br />
traditionelle og eksotiske (Salzmann 1999: 633). Kritikken understreger, s<strong>om</strong> jeg ser det,<br />
problemet med at forene den kropslige repræsentation af erfaring med en<br />
kontekstualiserende <strong>etnografisk</strong> beskrivelse. Det vil jeg rette blikket mod i det<br />
k<strong>om</strong>mende kapitel.<br />
55