Afhandling om etnografisk film - Esben Hansen
Afhandling om etnografisk film - Esben Hansen
Afhandling om etnografisk film - Esben Hansen
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
KAPITEL 4:<br />
Genrer af fæn<strong>om</strong>enologiske, <strong>etnografisk</strong>e <strong>film</strong><br />
Hvis man kigger overordnet på den <strong>etnografisk</strong>e <strong>film</strong>s historie, mener jeg, at man groft<br />
sagt kan udskille to hovedretninger. På den ene side har vi den positivistiske,<br />
videnskabelige tradition og på den anden side den humanistiske, fæn<strong>om</strong>enologisk-<br />
inspirerede tradition. Førstnævnte bygger på en positivistisk antagelse <strong>om</strong>, at der findes<br />
en form for videnskabelig sandhed, s<strong>om</strong> <strong>film</strong>mediet kan være med til at afdække pga.<br />
dets realistiske og instrumentelle potentiale. Repræsentanter for denne tradition er<br />
antropologer/<strong>film</strong>skabere s<strong>om</strong> Alfred Cort Haddon, George Bateson, Margaret Mead,<br />
Tim Asch, Karl Heider og til dels Jay Ruby. Sidstnævnte tradition fremhæver derimod<br />
<strong>film</strong>mediets potentiale til at repræsentere erfaringer, og dens fortalere anser <strong>film</strong> s<strong>om</strong> et<br />
medie, der kan skabe tværkulturel forståelse og identifikation og derigennem appellere<br />
til en fællesmenneskelig humanitet. Inden for denne tradition finder vi <strong>film</strong>magere s<strong>om</strong><br />
Robert Flaherty, Robert Gardner, David MacDougall og Jean Rouch. Genremæssigt<br />
tilhører Flaherty, Gardner og MacDougall primært den såkaldte ’observational cinema’,<br />
mens Rouch skabte sin egen metode, bl.a. med begreberne ’cinéma vérité’, ’shared<br />
anthropology’ og ’ciné-trance’.<br />
I dette kapitel vil jeg redegøre for disse forskellige genre-varianter inden for den<br />
humanistiske, fæn<strong>om</strong>enologisk-inspirerede tradition, og jeg vil diskutere nogle af de<br />
<strong>etnografisk</strong>e <strong>film</strong>, der knytter sig hertil. Indledningsvis vil jeg dog først sammenfatte<br />
hovedtrækkene i den positivistiske, videnskabelige tradition – en tradition, s<strong>om</strong> har<br />
spillet en væsentlig rolle for den <strong>etnografisk</strong>e <strong>film</strong>s historie, udvikling og<br />
institutionalisering, og s<strong>om</strong> både ’observational cinema’ og Rouchs <strong>film</strong> på flere fronter<br />
er et opgør med.<br />
4.1. Den positivistiske, videnskabelige tradition<br />
Selv<strong>om</strong> <strong>film</strong>mediet på forskellig vis har været brugt s<strong>om</strong> en del af <strong>etnografisk</strong> research<br />
og repræsentation siden slutningen af det 19. århundrede, var det først i løbet af<br />
1960erne, at den visuelle antropologi og den <strong>etnografisk</strong>e <strong>film</strong> blev institutionaliserede<br />
felter (Crawford 1993: 35). På Harvard universitet blev ”The Film Study Center” med<br />
Robert Gardner s<strong>om</strong> direktør etableret, i Tyskland blev det strengt<br />
37