Marcel Albert und Markus Eckstein Lebendige Gemeinde am Rande ...

schon bald folgten weitere Besprechungen. Es blieb aber nicht bei leeren Worten. So
entstand die Idee zu einem Arbeitslosen-Bürger-Centrum, kurz ABC, das am 1.
Oktober 1987 im Gemeindehaus von St. Hedwig eingerichtet wurde. Die
Trägerschaft übernahmen der Caritasverband, das Amt für Diakonie des
Evangelischen Stadtkirchenverbandes und die evangelischen und katholischen
Pfarreien der Umgebung. Im Rahmen von Arbeitsbeschaffungs-Maßnahmen
(ABM) genehmigte das Arbeitsamt anfangs drei Stellen. Ziel sollte eine
Begegnungsstätte für Arbeitslose und Berufstätige mit vielfältigem Freizeitangebot
sein. In kurzer Zeit entstanden im ABC ein Cafe, eine Filmwerkstatt, ein
Pantomimekurs und eine Disco. Dazu etablierte das ABC eine Beratungsstelle für
Arbeitslose und Sozialhilfeempfänger. Einmal in der Woche erteilte eine Juristin
kostenlose Rechtsberatung. Das Angebot wurde gut angenommen. Die Besucher
stammten zum Teil auch aus anderen rechtsrheinischen Stadtteilen.
Als weitere ABM-Stellen hinzukamen, engagierte sich das Zentrum zusätzlich in
der Seniorenbetreuung. So entstand 1988 ein Alten- und Familienhilfedienst.
Nachdem die Diplom-Pädagogin Sabine Brüsting 1990 die Leitung übernommen
hatte, erwarb das ABC einige Computer und konnte EDV-Lehrgänge anbieten.
Ferner organisierte es Deutschkurse für türkische Frauen. Erst Anfang 1996 entstand
die bereits 1978 angedachte Kleiderkammer, in der sozial schwache Familie für wenig
Geld gebrauchte Kleidung kaufen konnten.
Der Dritte-Welt-Kreis
Konkrete Initiativen für die so genannte Dritte Welt blieben zunächst sporadisch.
So bemühten sich die Ministranten 1975 in einer Sonderaktion, Kaffee der Aktion
Dritte Welthandel zu verkaufen. Der Wunsch, daraus eine regelmäßigen Verkauf
entstehen zu lassen, erfüllte sich zunächst jedoch nicht. Dagegen existierte seit 1982
mehr als zehn Jahre lang ein Dritte-Welt-Kreis. Nach den Gottesdiensten
verkaufte er im Gemeindehaus Produkte aus den Entwicklungsländern: z.B. Kaffee,
Tee, Honig und Wein. Dabei ging es im Sinne eines fairen Welthandels darum, die
Profitmöglichkeiten des Zwischenhandels weitgehend auszuschalten und den Erlös,
so weit als möglich, den Produzenten zukommen zu lassen. Gelegentlich lud der
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