„Richte immer die Gedanken... - Adolf-Reichwein-Verein

Rolf nennt, wird 1902 in England geboren,
verbringt aber den größten Teil
seiner ersten 10 Lebensjahre vorwiegend
in Berlin, da sein Vater, Alan
Henderson Gardiner, ein berühmter
Ägyptologe, in Berlin am Kaiser-
Wilhelm-Museum (heute Bode-Museum)
tätig ist, um dort Hieroglyphen
zu entziffern und ein Buch zu schreiben.
Rolf besucht später englische Reformschulen,
setzt schon während der
Schulzeit seine wohl bereits vorher
gepflegten Aktivitäten in der Pfadfinderbewegung
fort 18 , und beginnt -
auch schon während der Schulzeit -
einem weiteren Hobby zu frönen,
dem Volkstanz, genau genommen der
Variante eines ursprünglich maurischen
rituellen, von Männern getanzten
Gruppentanzes, Morris-Tanz genannt.
Weder Rolf, noch seine Schwester
Margret haben je einen erlernten Beruf
ausgeübt, die finanziellen Verhältnisse
in der Familie machten Arbeit
um des Broterwerbs nicht notwendig.
Er studiert in Cambridge drei Jahre
lang nicht sonderlich intensiv moderne
und mittelalterliche Sprachen,
schließt mit einem mäßigen Examen
ab. Er wird von Zeitzeugen in seiner
Studienzeit in Cambridge als ein "bunter
Vogel" bezeichnet, heute würde
man sagen ein "schräger Typ". Er kleidet
sich im Gegensatz zu seinen Kommilitonen
auffällig farbenfroh, trägt
seltsam gemusterte Hemden, die an
mittelalterliche Kostüme erinnern, badet
nackt im River Cam mit ebenso
nackten weiblichen Kommilitonen und
veranstaltet schon eben einmal bayerische
Abende, bei denen er in Lederhose
und Wadenstrümpfen auftritt. In
den Ferien zieht es ihn immer wieder
nach Deutschland und in andere europäischer
Regionen, wo er an vielen
Treffen von Jugendverbänden teil-
18 Vielleicht schon in Deutschland?: “As a boy
who had been in a Scout troop long before going
to school” s. Gardiner, Rolf: Lionel Helbert,
Scouting and the First World War. In: Old West
Downs Society – Memories of the Helbert/Brymer
Era, 1897-1922.
http://www.westdowns.com/lhscouts.htm
reichwein forum Nr. 17/18 Mai 2012
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nimmt oder wandert. Er wird Mitglied
der Deutschen Freischar.
Sein Interesse ist ein auf eine eigene
Art volkbildendes. Das ist begründet in
seinem bisherigen Lebensweg, auf
dem er steigendes Interesse an der
Thematik einer Rückbesinnung auf
Werte der Vergangenheit entwickelt,
bei ihm vor allem eine Wiederbelebung
des für ursprünglich gehaltenen
Lebens der viktorianischen Landbevölkerung
- die bereits bekannte anti-
Rolf Gardiner (rechts) beim Morris-Dance
urbane Rückbesinnung auf die vermeintlich
dem Menschen gemäßen
ursprünglichen Formen menschlichen
Lebens. Das Leben aus und auf der
Scholle, gepaart mit der Vorstellung
von angeblich dem ländlichen Menschen
in der Natur, im Blut, liegenden
Charaktereigenschaften, Fähigkeiten
und verborgenen Weisheiten.
Ursprung dieser Gedankengänge, die
ihn ständig in die Nähe der späteren
nationalsozialistischen Blut- und Boden-
Theorien bringen, sind nicht nur
die Naturerlebnisse aus seiner Zeit bei
den Waldpfadfindern, sondern sie
rühren auch von einer starken Beeinflussung
durch die Werke des etwas
extravaganten Schriftstellers D.H.
Lawrence her, der ihn seit seiner Studienzeit
tief beeindruckte. Der Autor
von „Lady Chatterleys Lover“ pflegt
eine besondere Form von Lebensphilosophie
zwischen Freikörperkultur,
sexueller Befreiung und anti-urbaner
Erneuerung, die mit einiger Rigorosität
Zivilisationskritik übt. Spannungen
zwischen Mann und Frau, Zivilisation
und Natur, Gesellschaft und Individu-
um, Geist und Materie sind seine
Themen. Was Gardiner so sehr an ihm
fasziniert, bleibt uns eher rätselhaft.
Aber auch die Familienatmosphäre
mag eine Rolle gespielt haben. Der
1948 zum Ritter geschlagene Sir Alan
nahm damals in Berlin regen Anteil am
gesellschaftlichen Leben und hatte so
auch Kontakt zum George-Kreis. Da
seine Frau Mitglied in der englischen
Volkstanzvereinigung war, könnte
man vermuten,
dass Naturmystik,
Zivilisationskritik
und Liebe zum
Volkstanz nicht allein
auf Lawrence
und Rolfs Neigungenzurückzuführen
sind. Dass der
George -Anhänger
C.V. Bock einen
Nachruf auf Rolf
Gardiner schrieb,
ist sicher auch
kein Zufall 19 .
1924 gründet er
eine fahrende Volkstanzgruppe, die
„Travelling Morrice“ und unternimmt
mit ihr Reisen durch England, Deutschland
und Nordeuropa.
Durch seine wenig professionelle
Tanztechnik macht er sich damit den
englischen Volkstanz-Puristen Cecil
Sharp zum Gegner, der diese Fahrten
gern verhindert gesehen hätte.
Wer in Gardiners Schriften nach
scheinbar bedenklichen politisch unkorrekten
Äußerungen sucht, wird ohne
Schwierigkeiten und in nicht geringem
Maße fündig. Gardiner präferiert
die Nordischen Länder um Nord- und
Ostsee, sieht Ressourcen für ein künftiges
Europa vor allem im Osten, hegt
eine Abneigung gegen die slawischen
Völker, äußert sich rassistisch und antisemitisch.
19
Bock, Claus Victor: In Memoriam Rolf Gardiner
In: Bock: Besuch im Elfenbeinturm – Reden, Dokumente,
Aufsätze
Würzburg: Königshausen & Neumann 1990; 200
S. ; S. 190 - 197