„Richte immer die Gedanken... - Adolf-Reichwein-Verein

war es sogar gerade dieses
Warthegau-Projekt, das ihm bei der
Urteilsverkündung am 20.10.1944
den Vorwurf eintrug, er habe das NS-
Regime trotz der Chancen, die es ihm
geboten habe, verraten. Immerhin
haben sich ein Paar der BDM-
Führerinnen, mit denen er im
Warthegau zu tun hatte, nach seiner
Verhaftung für ihn eingesetzt.
Schließlich hatte es Reichwein auch
„nur“ mit dem SS-Obergruppenführer
direkt zu tun, nicht mit dem Reichsstatthalter
Greiser und dem Reichskommissar
f.d.F.d.V. Heinrich Himmler.
Beide hat er in den von ihm verfassten
Dokumenten jedenfalls namentlich
nicht erwähnt. Der SS-
Obergruppenführer Wilhelm Koppe
(1896 – 1975), General der Waffen-SS
und der Polizei, war aber ein Mann,
der aktiv und führend an der „Säuberung“
des Warthegaus von polnischen
und jüdischen „Elementen“ und am
Holocaust beteiligt war und tausende
von Menschenleben auf dem Gewissen
hatte, wofür er, trotz mehrerer
Strafverfahren in den 1960er Jahren,
nie verurteilt und bestraft worden ist.
Ob und was Adolf Reichwein bei seinem
folgenschweren Gespräch mit
Koppe am 24.6.1942 über die Rolle
Koppes im Warthegau wusste, wissen
wir nicht. Immerhin ist es auch möglich,
dass er dadurch und in der Folge
an Informationen gelangt ist, die seinen
Widerstandswillen verstärkt haben.
Im übrigen geht aus dem Dokument 4
hervor, dass Reichwein von Anfang an
bemüht war, seine Kooperation mit
Koppe in Grenzen zu halten und die
Last des Warthegau-Projekts nicht allein
zu tragen, sondern die andere
Seite, die das Projekt an ihn herangetragen
hatte, gebührend daran zu beteiligen.
Natürlich kann man aus all dem, wenn
man will, - und Christine Hohmann
wollte das – eine „dienstbare“, systemstützende
Kollaboration Reichweins
mit dem NS-Regime im
Warthegau herauslesen. Für eine sol-
reichwein forum Nr. 17/18 Mai 2012
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che, böswillige Interpretation geben
aber die vorliegenden Dokumente
wenig her. Sie lassen das ganze Projekt
weit weniger problematisch und
dramatisch erscheinen, als es Frau
Hohmann – nicht ungeschickt – gemacht
hat. Eigentlich hat Reichwein
genau das gleiche getan, was damals
viele Sympathisanten, Mitläufer und
auch Gegner des NS-Regimes in ihrer
Berufsarbeit ebenfalls getan haben, er
hat einfach mit den nationalsozialistischen
Stellen, Behörden und Personen
zusammengearbeitet, die für seine
Arbeit nützlich und erfolgversprechend
waren. Auch Otto Suhr hat später
darauf hingewiesen. Es war damals
in herausgehobenen Berufspositionen
praktisch unmöglich, seine
Berufsarbeit erfolgreich zu gestalten,
und das wollte Reichwein, ohne auf
Leute zu stoßen oder angewiesen zu
sein, die den Nazis nahe standen oder
selber Nazis waren oder sogar höhere
NS-Positionen einnahmen. Im Falle
Reichweins betraf das z.B. auch den
Ministerialdirektor Holfelder und den
von ihm empfohlenen Erzgebirgler
Friedrich Emil Krauß. Das hat Christine
Hohmann offensichtlich nicht genügend
bedacht. Was Reichwein sich
dabei gedacht hat, wissen wir nicht.
Adolf Reichwein und
der George-Kreis
Roland Reichwein
Wieder ist es – wie schon im Falle der
Lebenserinnerungen von Wilhelm
Flitner – die Lektüre eines Buches,
die mich veranlasst, für das reichwein-forum
einen kleinen Beitrag zu
schreiben, in dem ich erneut auf einige
Details im Leben Adolf Reichweins
hinweisen möchte, die zwar weitgehend
bekannt sind, hier aber in einem
ungewohnten und etwas eigentümlichen,
ominösen Licht erscheinen. Es
handelt sich um das 530-Seiten-Buch
„Kreis ohne Meister. Stefan Georges
Nachleben“ von Ulrich Raulff, er-
schienen 2009 im C.H.Beck-Verlag in
München. In diesem Buch, das für alle
an der deutschen Geistes- und Kulturgeschichte
des 20. Jh. Interessierte
eine spannende, ja faszinierende Lektüre
sein kann, schildert und analysiert
der Autor die Geschichte des
George-Kreises, und zwar nicht nur
die Nachgeschichte seit dem Tod „des
Meisters“ im Dezember 1933, sondern
auch in sporadischen Rückblicken
die Hauptgeschichte des Kreises
seit Beginn des 20. Jh.. Und ausgerechnet
in diesem Buch taucht der
Name Adolf Reichweins - zu meiner
Überraschung – laut Personenregister
immerhin fünfmal auf, und zwar im
letzten Drittel des Buches, in den Kapiteln
V. und VI. mit den poetischen
Titeln „Finale Romane“, Unterkapitel
„In der Verwandlungszone“, und „Die
platonische Provinz“, erstes Unterkapitel
„Ein begnadetes Leben“.
Wie ist das möglich, fragte ich mich.
Es ist zwar bekannt, dass Adolf
Reichwein in Marburg bei Friedrich
Wolters, einem der ersten Freunde,
Verehrer und „Jünger“ Stefan Georges
und Professor für Geschichte,
studierte und bei ihm auch seine Dissertation
über China und Europa im
18. Jahrhundert schrieb, aber zu all
den „Kreisen“, in und zwischen denen
sich der junge Reichwein in den
1920er Jahren bewegte (vgl. Roland
Reichwein in rf Nr. 16, Mai 2011), gehörte
der George-Kreis meines Wissens
mit ziemlicher Sicherheit nicht.
Es ist auch bekannt, dass die drei jungen
von Stauffenbergs – Alexander,
Berthold und Claus -, von denen sich
die zwei jüngeren später dem Widerstand
gegen das NS-Regime anschlossen,
zum George-Kreis gehörten, aber
zu diesen hatte Reichwein, soweit bekannt,
nie persönlichen Kontakt.
Das Rätsel löst sich rasch auf, wenn
man versteht, was Ulrich Raulff unter
dem Nachleben Stefan Georges und
seines Kreises versteht, welche Personen
und Ereignisse er dazu rechnet
und einbezieht. Da tauchen dann viele
Personen auf, die Stefan George
kaum oder gar nicht persönlich kannten,
die also nicht zum George-Kreis