Brauchtumslieder - Sauerlandmundart

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Bei den zwölf nachgewiesenen Texttypen (TT) spannt sich der Bogen von zweizeiligen
Reimen (TT X,S.44f.) über Strophenlieder (TT I,S.18f.) bis hin zur
Wiedergabe eines Ausschnittes der Weihnachtsgeschichte(TT III,S.22f).
Anhand einiger Texttypen (TT IIIc, S.26; TTVIIId,S.38f; TT Xb,S.45f.) konnte die
Entstehung der Lieder zumindest vermutet werden.
Bei den acht Melodietypen (MT) erwies sich der so genannte ‘Kinderliedterno' (MT
VI, s.S. 30f.) in vielerlei Varianten als weitgehend vorherrschende Melodieform.
Aber auch innerhalb dieses Typs konnten verschiedene Entwicklungsstufen, vom
Sprechgesang (TT XII, S.47f.), Melodien im Terz-, Quartbereich (MT VIf, S.38;MT
Vlg, S. 44; MT VIh,S.46; MT VIc.S.34; MT VIa,b,S.31f.) über Pentatonik, die meist
mit einer kleinen Sekunde 'bereichert' wird (MT VId,e,S.36f,) bis hin zur Dur -
Tonalität (MT VIf,S.38f.), nachgewiesen werden.
Außer dem Melodietyp VI fanden sich jedoch auch sehr eigenständige, sowohl weiter
verbreitete (MT I, S.18) als auch lokal begrenzte (MT II,S.20) Lieder, von denen
einige sogar einen sehr schönen Melodieverlauf aufweisen.
Mit einiger Sicherheit konnte auf die Quellen der Melodietypen VII, preußischer
Militärmarsch, und VIII, Kirchenchoral, hingewiesen werden.
Dies zeigt auch, dass Wanderlieder, Kirchenlieder oder andere Volkslieder, die oft nur
wegen einiger Textentsprechungen zur Brauchausübung gesungen wurden, langsam
in die Rolle von 'echten‘ Brauchtumsliedern hineinwachsen können.
2. Die Entstehung von Liedvarianten und das Wechseln von Liedern im Laufe der
Zeit konnte an etlichen Beispielen aufgezeigt werden;
a) Rhythmische Veränderungen traten zumeist bei den mehr künstlerisch geprägten
Melodietypen auf, da diese doch nicht so fest im Kreis der Brauchausübenden
verwurzelt sind (MT I, S.18f.; MT II,S.20).
b) Melodische Varianten ergeben sich sowohl von Dorf zu Dorf (MT Ia-b, S.18f) als
auch innerhalb eines Dorfes (MT II, Dörnholthausen – Stockum, S. 20;
MTVIe,Mk.Bsp.19-20, Quintbereich – Quartbereich).
c) Das Zurückdrängen der plattdeutschen zu Gunsten der hochdeutschen Sprache
geschah entweder in kleinen Schritten (TT VIIIa, S.36ff.), durch Übertragen des
gleichen Textes (TT IVa, S.23f.) oder durch Austauschen mit einem anderen
hochdeutschen Text (TT IIIb, S.24).
d) Der Wechsel von Liedern eines bestimmten Brauches beschränkt sich vornehmlich
auf den Text. Die Melodien scheinen innerhalb eines Dorfes standfester zu sein
(Dreikönig).
e) 'Unsinnige' Texte entstehen dann, wenn die Ausführenden entweder den Text oder