Robert Ritter: Ein Menschenschlag.Erbärztliche und - sifaz

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Untersuchungen, um zu dieser ebenso einfachen wie grundlegenden
Erkenntnis zu kommen
Solange aber die Fragestellungen falsch oder einseitig sind,
solange können auch die Ergebnisse nicht „richtig", d. h. nicht
wirklichkeitsgerecht sein.
Wenn man sich stets nur fragt, wieviel schwachsinnige Nachkommen
hat ein Schwachsinniger, bzw. wieviele schwachsinnige
Nachkommen hat ein Vollsinniger, der sich mit einem Schwachsinnigen
verbindet, so ist das eine einseitige Sicht. Man könnte
genau so gut einmal fragen und untersuchen, wieviel vollsinnige
Nachkommen kann ein Schwachsinniger haben ? Und man ware
wohl sehr erstaunt, wenn jemand auf den Gedanken käme, durch
6 Generationen nachzuweisen, daß dieser Schwachsinnige, abgesehen
von vereinzelten minderbegabten Nachkommen, eine sehr
große Zahl von vollsinnigen Nachfahren besitzt.
Aber wäre das Ergebnis einer solchen Arbeit wirklichkeitsgetreu
LNein, es wäre ebenso falsch, d. h. ebenso einseitig und
schief wie alle bisher veröffentlichten „Stammbäume" und Nachfahrenlisten,
die dem bei jeder neuen Paarung in den Erbstrom
neu einfließenden Erbgut nicht das gleiche Gewicht zumaßen,
nicht die gleiche Berücksichtigung schenkten wie der namengebenden
Leitlinie, die der Untersuchung zugrunde lag.
Daß man immer wieder auf diesen Fehler verfiel, war verständlich,
denn man war noch befangen in der alten genealogischen
Denkweise — die sich durch etwas so Äußerliches wie den Sippennamen
leiten ließ — und man sah wohl auch kaum eine andere
Möglichkeit, da es ja der Name war, der gerade bei größeren
Untersuchungen Anhaltspunkte gab.
Sobald man sich frei macht von der einseitigen Sippenforschung
und damit von der „Stammbaum"-Methode, und
sobald man beginnt, sich alles Erbgeschehen nur innerhalb eines
breiten Erbstroms vorzustellen, gewinnt man auch ganz neue
Gesichtspunkte für die Frage, ob es fortschreitende Entartung
oder auch Aufartung gibt. Denn wenn wir einen Blick auf die
beigefügte Erbtafel werfen, so könnte es uns der alten Denkweise
nach Wunder nehmen, daß im einen oder andern Fall derartig
schwachsinnige Eltern doch auch ein vollsinniges Kind
haben können.
In Wirklichkeit ist dies jedoch gar nicht verwunderlich, denn
auch das vollsinnige Erbgut, das sich unter den Vorfahren findet,