Robert Ritter: Ein Menschenschlag.Erbärztliche und - sifaz

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gewesen sein. Es mag in manchen Fällen an dem Entgegenkommen
einzelner Pfarrer gelegen haben, daß sie diesen gerne aufsuchten.
Aber dieser Grund konnte nicht ausschlaggebend sein. Es wäre
an sich wohl möglich gewesen, Ehen in einer Pfarrei zu schließen,
die mit einem schwachen und leicht auszunutzenden Manne besetzt
war, aber Kinder in einer bestimmt en Pfarrei zu gebären
oder in einer bestimmten Pfarrei zu sterben, das ließ sich bei
einem Vagantenleben nicht vorausberechnen.
Die wesentlichen Gründe lagen wohl darin, daß jene Orte, die
einen besonders häufigen Besuch von Vaganten zu verzeichnen
hatten, Gr enz orte waren oder auch Ortschaften, die zu kleineren
Herrschaften gehörten, in denen die Vaganten weniger einer
Verfolgung und obrigkeitlichen Härte ausgesetzt waren. Schließlich
waren es auch besonders abgelegene Orte, in denen sie unter
den Ärmsten Verwandte oder Vertraute hatten, die ihnen sonst
als Hehler dienten und sie aufnahmen, wenn sie einmal ins
Wochenbett kamen oder auf das Krankenlager geworfen wurden,
und in einzelnen dieser Orte fanden sich auch kleine Spitäler,
die ihre Tore vor den Bettelfrauen nicht schlossen.
Mit der Zeit gelang es uns, in dem Gebiet des östlichen Schwarzwaldvorlandes
rund 40 namhafte Vagantensippen ausfindig zu
machen, die sich alle wiederum in eine größere Anzahl von Familien
gliederten. Es war auch möglich geworden, in vielen Fällen die
verwandtschaftlichen Beziehungen zwischen diesen Familien in
jenem Zeitraum, in dem das Vagantentum blühte, aufzudecken. Daß
dieses nicht in allen Fallen gelang, lag in der Natur der Sache,
denn es kam auch —wie erwähnt—häufig vor, daß einzelne Glieder
der Vagantenfamilien über die sonst üblichen Grenzen hinausschweiften,
so daß sie sich heute noch unserem Blick entziehen.
Es ergab sich aber noch eine weitere Schwierigkeit, die nicht
zu überwinden war. Die Gauner sahen sich oft genötigt, Decknamen
anzunehmen, um nicht erkannt zu werden, und so kam es
nicht selten vor, daß sie sich auch vor den Pfarrern erdachter
Namen und falscher Schriften bedienten, was zur Folge hatte, daß
sie selbst und einzelne ihrer Kinder unter falschem Namen liefen,
und daß nachträgliche Identifikationen unmöglich wurden.
Wenn es also aus diesen Gründen gar nicht in Frage kommen
konnte, die ganze Vagantengesellschaft jener Zeit ausnahmslos in
all ihren Teilen genealogisch zu verarbeiten, so war es doch möglich,
eine nicht unbeträchtliche Anzahl von alten Vagantenfamilien