Robert Ritter: Ein Menschenschlag.Erbärztliche und - sifaz

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im Umherziehen suchen mußten1). Die Bettelleute kehrten allwöchentlich
oder allmonatlich ein- bis zweimal in ihre ärmlichen
Behausungen zurück und verbrachten wohl auch die strengen
Wintermonate in ihnen.
Wie sich aus alten Akten ergibt, erwiesen sich diese Siedlungen
für die Landbevölkerung der näheren und weiteren
Umgebung als unerträgliche Neuschöpfungen. Heimatliche Ruhe
und Sicherheit des Eigentums waren durch die halbseßhaften
Vagabunden ständig bedroht. Die Bauern vermochten sich dieser
zudringlichen Bettler kaum mehr zu erwehren. An Eingaben und
Bittschriften der Landgemeinden, die Siedlungen mit „Stumpf
und Stiel" auszurotten, hat es denn auch nicht gefehlt und
dementsprechend auch nicht an Ansätzen zu einem strengen Vorgehen
gegen das Diebs- und Bettelgesindel. Wenn man auch
zuzeiten durch Zuzugs- und Heiratsverbote bemüht war, die
Zahl der „Kolonisten" einzuschränken, so konnte man doch den
Fortbestand, die Ausbreitung des Schlages durch derartige Verbote
nicht verhindern.
Die Zahl der im Laufe der Generationen in diesen Kolonien
geborenen unehelichen Kinder brachte die weiblichen Glieder
des Schlages im ganzen Lande in den Ruf größter Liederlichkeit.
Man wußte, daß ihnen das Verschwenden und die Neigung zum
Trunke mehr im Blute lag als das Sparen und gab nichts auf ihre
Beteuerungen, daß es ihnen am Gelde fehlte, um den Heiratskonsens
zu erhalten.
Die Nachkommenschaft der alten Vagabundengeschlechter —
also ein beträchtlicher Teil des ganzen Schlages — ballte sich in
diesen Siedlungen eng zusammen. Diese Tatsache trug aber ihrerseits
nur wieder zur Erhaltung des Schlages bei, denn die Möglichkeit,
sich mit fremdschlägigem Blut zu vermischen und dadurch
die ererbte Eigenart zu verlieren, war infolge des gelegentlichen
Zusammenhausens der Siedler geringer denn je.
Wie die Kirchenbücher ausweisen, paarten sich die Bewohner
der Siedlungen in allen Generationen immer wieder untereinander
und erhielten zu einem nicht unbeträchtlichen Teil — auch auf
1) A. Neher, Wirtschaftsgeschichte der Gemeinde S . . . In dieser
lesenswerten Arbeit wird der Versuch gemacht, den seit zwei Jahrhunderten
bestehenden Pauperismus der ärmsten Gemeinde Schwa -
bens aus rein ökonomischen Ursachen heraus zu erklären. Robert
Sandel, Waldsee 1914.