Die kreative Gesellschaft des 21. Jahrhunderts - OECD Online ...

Die kreative Gesellschaft des 21. Jahrhunderts.
gebracht. Seite auf Seite von Firmenmitteilungen berichteten - oft triumphierend - von
verringerten Lohnzahlungen, und bei dieser oder jener Unternehmung von
Arbeitsplätzeabbau um 5 000 oder 10 000, oder welche Zahl jeweils zutraf. Eine Seite
weiter informierten sie darüber, dass die Führung des gleichen Unternehmens sich
Aktienoptionen zugesprochen hatte, die zu Jahresgehältern von $10-50 Millionen führten.
Auf diese Weise wird die Spaltung zwischen, sagen wir, dem hässlichen Teil des globalen
Kapitalismus, und den Beschäftigten offenbar. Beteiligung am globalen
Kapitalismus öffnet die Tür zu riesigen Produktivitätszunahmen, und so zu Gewinnen,
vorausgesetzt, dass eine genügend harte Linie zur Verringerung der Beschäftigtenzahl
verfolgt wird. Aber wie kann man von Personal und Arbeitern Applaus für einen globalen
Kapitalismus erwarten, der dies herbeiführt? Oder für die Gleichung, die über geringere
Lohnkosten zu höheren Gewinnen und zu höheren Managementgehältern führt?
Es sieht so aus, als ob das Management jedesmal belohnt würde, wenn Personal abgebaut
wird, und es scheint, dass der Träger dieser Entwicklung der Globalismus ist.
Es wundert nicht, dass der öffentliche Sektor im Nationalstaat es immer schwieriger
findet, mit dieser Belastung fertig zu werden. Das ist der Grund, warum man langsam
aber sicher das Entstehen eines sozialen Gewissens beobachten kann, für etwas,
das man soziale Verantwortung innerhalb von Unternehmen nennen könnte. Zunächst
spüren viele Firmen, dass sie Verantwortung für ihr Personal haben. Dies gilt für eine
große Anzahl von Sozialfürsorgeleistungen, die bisher vom Nationalstaat verwaltet
wurden. Es gilt auch für Unterhaltungs- und Freizeitaktivitäten. Eine solche Politik
bewirkt, dass das Personal sich sehr viel mehr an das Unternehmen gebunden fühlt.
Tatsächlich könnte das, was hier entsteht, als Kulturprofil des Unternehmens bezeichnet
werden, welches für sein Personal sowohl Identität als auch soziale Fürsorge schafft.
Auf der Mikroebene wird unter Bürgern lokaler Gemeinschaften und innerhalb von
Unternehmen ein Beziehungsnetz aufgebaut. Menschen versuchen, einander zu unterstützen.
Dies bezieht sich nicht - zumindest noch nicht - auf wirtschaftliche Vorteile, bei
denen wir immer noch alle auf uns selbst gestellt sind, ohne Unterstützung durch
Nachbarn und Kollegen, aber es bezieht sich auf die psychologische Seite des Problems
der Sozialfürsorge. Ein Unterstützungsfaktor entsteht, der im Fall von Arbeitslosigkeit
und anderen sozialen Problemen zu funktionieren beginnt, und das Individuum fühlen
lässt, dass er oder sie aus dem aktiven Teil der Gesellschaft verschwindet.
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In vielen Firmen arbeiten Personal und Leitung zusammen, um Individuen zu helfen,
die Probleme haben, z.B., mit Alkohol, oder mit der Unfähigkeit, ihren Job hundertprozentig
auszufüllen. Einrichtungen werden geschaffen, die das Individuum befähigen,
im aktiven Teil der Gesellschaft zu verbleiben und sich des Unterstützungs- und
Hilfsnetzwerks zu bedienen. Besondere Arbeitsarten, “geschützte Arbeitsarten” genannt,
werden eingerichtet. Die Kehrseite der Medaille sind Bedingungen, welche das betreffende
Individuum akzeptieren muss. Im alten Wohlfahrtssystem empfing die Person
Geld - und das war es. Tatsächlich war die dem Nutzenempfänger auferlegte Bedingung,
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