Das Wirken der Unendlichkeit - Zum Abnehmen

Einleitung
Dieses Buch ist eine Sammlung der denkwürdigen Ereignisse in meinem Leben. Ich
folge mit dieser Zusammenstellung dem Rat von Don Juan Matus, einem Yaqui-
Indianer und Schamanen aus Mexiko, der sich dreizehn Jahre lang darum bemüht
hat, mir die Erkenntnisse der Schamanen zugänglich zu machen, die in alter Zeit in
Mexiko gelebt haben. Don Juan Matus machte mir den Vorschlag zu dieser
Sammlung denkwürdiger Ereignisse beiläufig, als sei ihm die Idee dazu gerade erst
gekommen. Das war Don Juans Art zu unterrichten. Er verschleierte die Bedeutung
bestimmter Pläne mit dem Gewohnten. Auf diese Weise verdeckte er den Schmerz
des Endgültigen und stellte es in den Zusammenhang mit den Belangen des Alltags.
Don Juan machte mir im Laufe der Zeit klar, daß die Schamanen im alten Mexiko
diese Sammlung denkwürdiger Ereignisse für ein zuverlässiges Mittel hielten, um
Energievorräte in Bewegung zu setzen, die im Ich vorhanden sind. Sie erklärten, es
handle sich dabei um Energie, die zum Körper gehört, die aber durch den Alltag
verschoben und unserem Zugriff entzogen wird. So gesehen, war die Sammlung
denkwürdiger Ereignisse für Don Juan und die Schamanen seiner Tradition das
Mittel, um ihre ungenutzte Energie neu zu verteilen.
Die Voraussetzung für diese Sammlung war der ehrliche und alle Kräfte
beanspruchende Vorgang, Gefühle und Erkenntnisse zusammenzustellen, ohne
etwas auszusparen. Wie Don Juan erklärte, waren die Schamanen seiner
Tradition davon überzeugt, daß die Sammlung denkwürdiger Ereignisse das für die
energetische und emotionale Anpassung notwendige Mittel sei, um
wahrnehmungsmäßig in das Unbekannte vorzustoßen. Don Juan sagte, das
eigentliche Ziel des schamanistischen Wissens, mit dem er sich beschäftigte, sei die
Vorbereitung zu der letzten Wanderung – eine Wanderung, die jeder Mensch am
Ende seines Lebens antreten muss. Er sagte, die Schamanen seien durch ihre
Disziplin und Entschlossenheit in der Lage, ihr individuelles Bewusstsein und die
Aufgabe, die sie sich gestellt haben, nach dem Tod zu bewahren. Für sie war der
vage, idealistische Zustand, den der moderne Mensch >das Leben nach dem Tod<
nennt, ein konkreter Bereich, der voll ausgefüllt ist mit praktischen Dingen einer
anderen Ordnung, die sich von den praktischen Dingen des Alltags unterscheiden,
jedoch eine ähnlich funktionale Möglichkeit der Anwendung besitzen. Don Juan