Danke - ChorPfalz online

Eine große Aufgabe hatte sich
die Chorjugend der Pfalz mit der
Friedensmesse „The Armed Man“
(Der bewaffnete Mann) von Karl
Jenkins (*1944) gestellt. Und um
es vorweg zu nehmen: Sie wurde
mit zwei großartigen Aufführungen
des Werkes in Landau
und Pirmasens exzellent gelöst.
Mehr als 400 Besucher waren in
die zweite Aufführung der Messe
am 2. November vergangenen
Jahres in die Pirmasenser Pirminiuskirche
gekommen. Am Ende
gab es für die Ausführenden, den
Projektchor, das Orchester der
Süddeutschen Kammersolisten,
das Solistenensemble und den
Dirigenten Steffen Utech begeisterten,
stehenden Applaus eines
beeindruckten Publikums.
Das Konzert hatte die Zuhörer in
den Bann geschlagen, sie wachgerüttelt,
ihnen den Schrecken
des Krieges und die Angst der
Menschen hörbar und erfahrbar
gemacht, und ihnen schließlich
die Botschaft „Better is peace -
Besser ist Frieden“ nahe gebracht.
Jenkins Werk besteht aus eingängiger
Musik unterschiedlicher,
auch moderner Stilrichtungen
und verbindet inhaltlich den Ver-
lauf eines Krieges mit Elementen
der lateinischen Messe.
Schon der erste Satz „L’homme
armé“, der auf einem französischen
Soldatenlied des 15.
Jahrhunderts beruht, lässt erahnen,
wie kriegerische Auseinandersetzungen
eskalieren
können. Es beginnt fast harmlos:
Der Chor singt einstimmig, auf
der Stelle marschierend, zum
Rhythmus der Trommel und der
Melodie der Piccoloflöte. Doch
schon ertönen Trompetensignale,
ein Angriff steht bevor, Pauken
und Schlagwerk fallen ein, tutti,
fortissimo, Paukenschlag … In
die darauffolgende Stille hinein
ertönt der islamische Gebetsruf
„Allahu akbar“ (Gott ist groß), der
von Vadat Karahan eindrucksvoll
und ergreifend gesungen wird.
Unmittelbar danach hat Jenkins
das christliche Kyrie-Gebet
„Herr, erbarme dich“ gesetzt. Die
Botschaft ist deutlich: Christen
und Muslime beten gemeinsam
für den Frieden. Der 11-jährige
Johannes Wingerter mit seiner
klaren Knabenstimme lässt das
Kyrie zusammen mit dem sauber
intonierenden Chor und dem
präzise aufspielenden Orchester
zu einem der schönsten Sätze
dieser Messe werden.
In einheitlichem, gut phrasiertem
unbegleitetem Gesang bitten
dann die Männerstimmen mit
Bibeltexten aus Psalm 56 und 59
um die Gnade Gottes. Es folgt das
lateinische „Sanctus“, das überraschenderweise
als Marsch daherkommt
und mit einem überaus
farbigen und klangprächtigen
„Hosanna in excelsis“ endet. In
der „Hymn before Action“, dem
„Lobgesang vor der Schlacht“,
wird in den pathetischen Worten
Rudyard Kiplings Gottes Hilfe für
den Kampf erbeten.
Jenkins setzt das musikalisch in
einer dramatischen Hymne um,
die an Filmmusik aus einem alten
Hollywood-Monumentalwerk
erinnert. Doch dann bricht es los:
„Angriff, Charge!“ Der Chor stürzt
sich, angetrieben von Blechbläsern
und Pauken, rhythmisch
verschachtelt, in die musikalische
Schlacht. Unaufhaltsam
steigert sich die Lautstärke: Die
Sängerinnen und Sänger gehen
bis an die Grenze des stimmlich
Machbaren. In schrillen, hohen
Frauenstimmen spiegelt sich
ChorPfalz Januar/Februar 2009 Seite 5
Die Fotos von der Aufführung in Pirmasens wurden uns dankenswerter Weise unentgeltlich von dem
Pirmasenser Fotografen und Bildjournalisten Rüdiger Buchholz zur Veröffentlichung überlassen.
The Armed Man
das blanke Entsetzen über die
hereinbrechende Gewalt. Die
weite Akustik der Pirminiuskirche
tut das übrige: Paukenschläge
hämmern explosionsartig durch
den Raum, dass es einem durch
Mark und Bein fährt und man
eine Ahnung davon bekommt,
wie es sich anfühlen mag, mitten
in einem Bombenangriff zu
sitzen. Dann Stille - Regen fällt
- ein Flügelhorn intoniert den
Zapfenstreich.
In den beiden folgenden Sätzen
werden die schrecklichen Folgen
des Krieges beschrieben. Das
Solistenquartett mit Christiane
Schmidt (Sopran), Barbara R.
Grabowski (Alt), Dieter Jakobs
(Tenor) und Michael Marz (Bass)
singt eindringlich „Angry Flames“
- „Zornige Flammen“ nach einem
Text von Toge Sankichi. Dieser
überlebte als Augenzeuge den
Atombombenabwurf über Hiroshima
und hat versucht, diese
schreckliche Erfahrung in Worten
auszudrücken. In „Torches“ - „Fackeln“,
das auf dem etwa 400
vor Christus entstandenen altindischen
Mahabharatam-Epos
beruht, wird das gleiche Grauen
geschildert. Fast zweieinhalb-