ÜBER RELIGION INS GESPRÄCH KOMMEN - Religionslehrer im ...

In der Anfangssituation des Unterrichtes ist es wichtig, dass möglichst alle
Schüler ihren Text vorlesen, wie ich bereits mehrfach erwähnt habe. Nicht
nur in dem, was die Schüler sagen, sondern vor allem in dem, wie sie es in
der besonderen Form der gestalteten Sprache öffentlich machen, lernen sie
sich in ihrer Verschiedenheit kennen, und erfahren sie eine Ermutigung, zu
ihrer Vielfalt im Ausdruck zu stehen. Die Erfahrung, dass es keine
vorgestanzten und normierten Vorstellungen gibt, was und wie man „es“
sagen kann, ist m.E. konstitutiv für jeden echten Austausch, nicht nur über
Religion.
Bei der Schreibanweisung „Gebrauchsanweisung für mich und mein
Gepäck“ empfiehlt es sich auch für den Lehrer, mitzuschreiben und seinen
Text zu präsentieren. Seine Rolle in der Klasse ist eine andere, aber in dem
Maße, in dem sich die Schüler als Person sichtbar machen, darf sich auch
der Lehrer nicht hinter seiner Rolle verschanzen. Selbstverständlich haben
die Schüler ein großes Interesse zu erfahren, wie der „Reiseleiter“ seine
Rolle versteht; noch größer ist ihr legitimes Interesse, auch etwas von der
Person hinter dem Vorhang zu sehen.
Die oben beschriebene Übung leistet zweierlei: Sie macht erfahrbar, welche
Richtung die „Reise“, sprich: der Religionsunterricht nehmen wird, nämlich
den Weg gemeinsamen Suchens, Ausdrückens und Grenzüberschreitens,
und sie versucht, die Gruppenfindung zu fördern, Regeln des
„Zusammenreisens“ aufzustellen und damit die Ausgangsbasis für das
Gelingen der „Reise“ zu schaffen.
Sehr vielseitig kann man von dieser Basis aus inhaltlich „fortfahren“: Ideal
lässt sich im Anschluss die „Goldene Regel“ als Essential des Umgangs
miteinander thematisieren. Darüber hinausgehend ist die Frage aufzuwerfen,
wie können wir eigentlich wissen, können wir überhaupt wissen, was andere
brauchen, die dann in Überlegungen über die Grenze, das Geheimnis, das
der andere Mensch ist und bleibt, gleichzeitig aber auch in ein Nachdenken
über die Notwendigkeit einer empathischen Haltung münden kann. 291
291 Vgl. dazu a.a.O. Bloch 1969, S. 22: Unter der Überschrift „Verschiedenes Bedürfen“:
„Man erzählt, ein Hund und ein Pferd waren befreundet. Der Hund sparte dem Pferd die
Christina Fabian-Heidrich, Über Religion ins Gespräch kommen, 2002 129