ÜBER RELIGION INS GESPRÄCH KOMMEN - Religionslehrer im ...

Religion droht zur beliebigen, eher unwichtigen Privatsache zu werden, und
Gott wird, wie es D. Bonhoeffer in einem seiner Gefängnisbriefe schreibt,
zum Deus ex Machina in den vielfältigen Krisensituationen des Lebens, zur
Kontingenzbewältigung eingesetzt. Zu Recht fragt Bonhoeffer nach der
„Kirche mitten im Dorf“ 17 in unserer Zeit, sprich der Religion mitten im
Leben, die einen anderen Umgang mit Leben überhaupt befördern könnte
und damit auch einen anderen Umgang mit den persönlichen und
gesellschaftlichen Krisen, mit denen Menschen konfrontiert sind.
Der Deus ex Machina aus der Trickkiste eines fast in Vergessenheit
geratenen Kinderglaubens ist eine Form der Regression, m. E. unwürdig der
Identität und Würde eines modernen Menschen. Er taucht dann auf, wenn
der Raum für das Gespräch und die Fragen, den ein neuzeitliches
Verständnis der christlichen Religion schafft, nicht kreativ genutzt werden.
Jenseits der Machtentfaltung hat das Christentum die Chance, seine
ursprüngliche Kraft in der Beziehung, in der Auseinandersetzung, eben im
Gespräch, neu zu entfalten.
Die Entwicklung der Neuzeit und die Krise des Christentums beinhalten
also für das Christentum jenseits der Machtenthaltung die Chance, zu sich
selbst zu kommen, nämlich als eine Religion, deren wesentliches Merkmal
es ist, eine Religion zu sein, „über die man ins Gespräch kommen muss“
und zu der man im Gespräch kommt.
An dieser Stelle erinnere ich an die neutestamentliche Erzählung über die
nachösterliche Begegnung der Emmaus-Jünger mit dem auferstandenen
Jesus in Lk 24, 13-35: In der Geburtsstunde der nachösterlichen christlichen
Bewegung lassen die Geschehnisse um den Tod Jesu am Kreuze und die
Deutung dieser Geschehnisse die Jünger nicht los. Sie müssen darüber
sprechen, und es ist Jesus, der, seinerseits im Gespräch mit der jüdischen
Tradition stehend, ihnen im Gespräch die Augen für die unglaubliche
Dimension der christlichen Botschaft öffnet, sie glaubhaft und annehmbar
macht.
17 Bonhoeffer, Dietrich: Widerstand und Ergebung. München 10 1978, S. 135.
Christina Fabian-Heidrich, Über Religion ins Gespräch kommen, 2002 13