ÜBER RELIGION INS GESPRÄCH KOMMEN - Religionslehrer im ...

In den anthropologischen Konzepten der Poesietherapie, die ich hier
übernehmen möchte, geht man davon aus, „daß der Mensch in seinem
Wesen schöpferisch ist, daß er aus dem Dialog lebt und daß gestalteter
sprachlicher Ausdruck eine Grundeigenschaft des menschlichen Wesens
und ein Teil menschlicher Entwicklung sei“, 226 ja, dass, insofern die
natürliche Fähigkeit zur poetischen Gestaltung nicht verschüttet sei, der
Mensch das Bedürfnis habe, seinem Entwicklungsprozess in gestalteter
Sprache Ausdruck zu verleihen und so schreibend den Prozess der
Selbstfindung zu unterstützen.
„Gestaltete Sprache wird als eine Möglichkeit gesehen, Sinn zu erfassen,
und dies nicht nur für sich selbst, sondern auch im Austausch mit
anderen.“ 227
„Gestaltete Sprache“ meint eine Sprache, die jenseits der Normierung,
Verdinglichung und Vergesellschaftung wieder Anschluss gefunden hat an
eine sinnliche Bilder- und Erfahrungswelt.
„Mit zunehmenden Eintritt des Menschen in die Gesellschaft – mit der
„Vergesellschaftung“ nimmt die Funktionalität der Sprache, somit aber auch
die Entfremdung zu. Um ein „reibungsloses Funktionieren“ der Mitglieder
der Gesellschaft zu garantieren, ist auch funktionales Sprachinventarium
notwendig. Die „Funktionalität“ der Sprache und die Entfremdung stehen
im gradlinigem Verhältnis zueinander.“ 228
Ursprünglich ist es gerade die Sprache, mit der wir uns als Kinder die Welt
aneignen können, sie - da ist im Wort der sinnliche Hintergrund aufbewahrt
- be-greifen lernen.
„Die Komplexität von Mensch-sein offenbart sich ja nicht zuletzt an der
Vielheit an Sprache. Sprache ist Klang, Form und Bild von Welt. Sie ist
Wiedergabe von Wahrgenommenem, Empfundenem, Gefühltem und
Gedachtem. Sie ist ordnend für unsere Welt, sie deutet und bedeutet sie.
Unsere ganze Entwicklung, unsere Sozialisation, der Hintergrund, aus dem
wir kommen, der Beziehungsraum von Menschen, der uns geprägt hat und
jeden Augenblick neu beeinflusst, ist mitgetragen auch durch die
Verbindlichkeit von Sprechen und Sprache. Eine breite Schicht dessen, was
226 Petzold, Hilarion und Orth, Ilse: Poesie und Bibliotherapie. Entwicklung, Konzepte und
Theorie – Methodik und Praxis des Integrativen Ansatzes. In a.a.O. Petzold, 1985, S. 31f.
227 Ebd. S. 33.
228 Frühmann, Renate: Poesie – ein Weg zu sich selbst. Metareflexionen zur Überwindung
von Entfremdung durch Poetisches Sagen in: a.a.O. Petzold 1985, S. 225.
Christina Fabian-Heidrich, Über Religion ins Gespräch kommen, 2002 93