HandbucH Littering - Littering Toolbox

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3.2. Littering ist logisch
Littering ist eine Form der ‚tragedy of the
commons’, der Tragödie des Gemeindeguts. Denn plakativ
gesagt hat das Liegenlassen des eigenen Abfalls
für den Einzelnen nur Vorteile - das lästige Zusammensammeln
oder Herumtragen fällt weg und man begegnet
dem zurückgelassenen Abfall nicht mehr, weil man
den Standort verlässt. Die Nachteile hingegen trägt die
Gesellschaft, die sich über die Verschmutzung ärgert
und die erhöhten Reinigungskosten zu tragen hat. Der
Schaden wird auf die Allgemeinheit abgewälzt. Wer seine
Abfälle hingegen korrekt entsorgt, verliert, denn er
trägt dafür den Aufwand, ohne dass dies eine spürbare
Auswirkung auf die allgemeine Litteringsituation hat.
Der öffentliche Effekt des eigenen korrekten Verhaltens
ist zu geringfügig und bleibt unsichtbar.
Das Gemeindegut ‚öffentlicher Raum’ wird folglich
übernutzt - sprich verschmutzt - obwohl dies eigentlich
niemand will. Denn Littering ist ein logisches Verhalten
des Einzelnen, vergleichbar mit der Problematik unseres
Mobilitätsverhaltens: Jeder der Auto fährt, weiss, dass
er dadurch die Luft verschmutzt. Dennoch tut er es, da
es ihm einen direkten Nutzen bringt und der persönliche
Schaden durch die Luftverschmutzung verschwindend
gering ist, da er sich auf alle verteilt.
3.3. Schwache Werte gegen Littering?
Bei Bevölkerungsbefragungen zu den Beweggründen
für Littering werden am häufigsten Faulheit
[4, 5, 11,
und Bequemlichkeit als Hauptursachen genannt
21, 28, 29]
. Bei genauerer Betrachtung dieser Begründung
rückt allerdings die Wertediskussion in den Vordergrund.
Dinge, die einen Wert haben, werden nicht zurückgelassen
und Orte, zu denen eine persönliche Verbindung besteht,
werden weniger verschmutzt.
Als weitere Gründe werden auch Gleichgültigkeit
und schlechte Erziehung erachtet [4, 5, 11, 17, 21, 29] . Bedeutet
dies, dass unsere Gesellschaft und insbesondere die Jugendlichen
an einem Wertemangel leiden?
Ganz im Gegenteil. Ähnliche Studien zeigen, dass
auf dem Boden liegende Abfälle höchst störend sind
und Littering als unangemessenes Fehlverhalten gewertet
wird [4, 5, 30-32] . Befragungen bei Jugendlichen haben
zudem gezeigt, dass sich diese nicht nur selbst an
Litter stören, sondern ihnen auch bewusst ist, dass er
die anderen Jugendlichen und die Erwachsenen stört [30] .
Auch bei Gesprächen mit auffälligen Gruppen wie beispielsweise
Punks wird klar, dass ihnen die Sauberkeit im
öffentlichen Raum keineswegs immer gleichgültig ist [33] .
Auch sie möchten in einer angenehmen Umgebung leben,
ohne schlechte Gerüche durch wildes Urinieren
und ohne Abfälle an ihren Treffpunkten. Im Gespräch
mit einem Polizisten hat ein Luzerner Punk auch schon
mal seinem Ärger Luft gemacht und sich für das härtere
Durchgreifen bei den Abfallsündern ausgesprochen.
Diese und andere Erfahrungen zeigen, dass in unserer
Gesellschaft eine breit abgestützte Norm gegen Littering
besteht.
Die Auswirkung von Normen auf das Verhalten von
Einzelnen hängt davon ab, ob diese die der Norm zugrunde
liegenden Werte vertreten und ob von den Mitmenschen
eine soziale Kontrolle ausgeht, die das Fehlverhalten
bestraft. Bei der Zusammenarbeit mit Kindern
und Jugendlichen sticht immer hervor, wie interessiert
und sensibel diese auf Umweltthemen reagieren und
sich für ein Engagement motivieren lassen [34, 35] (siehe
Box Seite 68 und 70). Auch Studien heben die positiven
Werte Jugendlicher gegenüber Mit- und Umwelt hervor.
Die Jugendlichen sehen sich selbst zu grossen Teilen als
sozial und umweltbewusst und sind positiv gegenüber
ihrer Mit- und Umwelt eingestellt [21] . Dies zeigt, dass
beim grössten Teil der Bevölkerung durchaus Werte ge-
Abb. 9
Bewusstes Littering.
Bild: Domenico Sposato, Anti-Littering-Kampagne „LitterIch?“, Programm
Mensch, Gesellschaft und Umwelt (MGU) Universität Basel