Kinderlose-Frauen-und-M_C3_A4nner-Ungewollte-oder-gewollte-Kinderlosigkeit-im-Lebenslauf-und-Nutzung-von-Unterst_C3_BCtzungsangeboten-Studie,property=pdf,bereich=bmfsfj,sprache=de,rwb=true

materiell und finanziell sehr eingeschränkt, fühlen sich von der Mehrheitsgesellschaft aufgrundihrer geringen beruflichen Position, ihrer Kleidung, des Wohnumfelds, ihrer geringenBildung, ihrer Ausdrucksformen und ihrer Interessen regelmäßig abschätzig betrachtetund sozial ausgegrenzt. Ihnen geht es im Alltag darum, überhaupt über die Runden zukommen und die sich türmenden Sorgen, Krankheiten und Nöte auszuhalten und vielleichteinzelne loszuwerden. Dazu müssen sie außerordentlich robust und widerständigsein. In ihrer Wahrnehmung können sie sich psychische Befindlichkeiten einfach nicht leisten.Insofern sortieren sie das Angebot psychosozialer Beratung für sich reflexhaft aus:Diese ist aus ihrer Sicht etwas für „Bessergestellte“, die sich eine psychosoziale Beratung injeder Hinsicht (finanziell, zeitlich, emotional, sozial) leisten können. Vor allem Frauen indiesem Milieu, die meist in einer hierarchischen Partnerschaft mit traditioneller Rollenverteilungleben, die allein die Lasten der Hausarbeit tragen und oft – unfreiwillig – Familienernährerinsind, haben immer wieder das Bedürfnis nach externer Hilfe. Aber sie trauensich meist nicht, diese auch in Anspruch zu nehmen, weil sie die ablehnende oderabwertende Reaktion ihres Partners fürchten – vor allem wenn dieser an der Beratungteilnehmen sollte. Für Männer in diesem Milieu ist eine Konstruktion von Männlichkeittypisch, die Stärke, Überlegenheit, Härte und Robustheit als Kernelemente betont.XXGroß ist für Hedonisten vor allem die stilistische Distanz zu einer Beratungsstelle sowie zuden Beraterinnen und Beratern dort. Diese symbolisieren für „Hedonisten“ all das, wogegensie sich weltanschaulich und moralisch stellen und (provokativ) stemmen. Nicht dieBezeichnung „psychosozial“ ist für sie eine Hürde, sondern die Erwartung, dass dort bürgerlich-konventionelleMenschen sind, die im Habitus der Überlegenheit „besserwissend“von oben herab ihnen Ratschläge geben, wie sie sich besser verhalten sollten. Die Vorstellungist, dass die Beraterin bzw. der Berater sie in ihrer unangepassten Andersartigkeitnicht verstehen und akzeptieren will, ihnen nur Ratschläge aus dem Standardbaukastengibt, die sie ihrerseits nicht akzeptieren können und wollen. Vor allem gegenüber kirchlichenEinrichtungen haben „Hedonisten“ diesen Vorbehalt. Erfahrung von Bekanntenmit Beratungsstellen sind für sie Bestätigung und Verstärkung ihrer Abwehrhaltung.Umso überraschter sind jene, die bei einem Kontakt mit einer Pädagogin, Psychologin oderSo zialarbeiterin bzw. mit einem Pädagogen, Psychologen oder Sozialarbeiter die Erfahrungmachen, wenn diese sich ernsthaft und authentisch sie zu verstehen bemühen, sich aufihre konkrete Situation einlassen, ihre Bedürfnisse und Einstellungen respektieren undgemeinsam mit ihnen Lösungen erarbeiten.9.2 Ansprüche und Erwartungen an psychosoziale BeratungDie Ansprüche und Erwartungen an eine psychosoziale Beratung sind kinderlosen Frauen undMännern nicht gleichgültig, sondern haben ein markantes, klares Profil. Auch jene, die bisherdie Möglichkeit nicht kannten (und davon im Interview erfuhren) oder das Angebot nochnicht nutzten, haben das gleiche Erwartungsmuster wie jene, die psychosoziale Beratung inAnspruch genommen haben.XXAn oberster Stelle steht die Forderung nach fachspezifischer professioneller Qualifikation:Für 89 % ist diese „wichtig“, für 64 % sogar „sehr wichtig“.XXÄhnlich ausgeprägt ist der Anspruch, dass die psychosoziale Beratung in enger Abstimmungmit der Ärztin bzw. dem Arzt bzw. mit dem Zentrum für Kinderwunschbehandlung