Kinderlose-Frauen-und-M_C3_A4nner-Ungewollte-oder-gewollte-Kinderlosigkeit-im-Lebenslauf-und-Nutzung-von-Unterst_C3_BCtzungsangeboten-Studie,property=pdf,bereich=bmfsfj,sprache=de,rwb=true

Dabei ist zu berücksichtigen, dass die Arbeitsbegriffe „gewollte Kinderlosigkeit“ und „ungewollteKinderlosigkeit“ in den Lebenswirklichkeiten der Menschen – gerade im biografischenVerlauf – nicht immer trennscharf sind, dass es Übergänge gibt sowie wechselseitige Legitimationen.So kann etwa eine gesundheitlich verursachte Kinderlosigkeit von den Betroffenenals „gewollte Kinderlosigkeit“ begriffen werden, weil diese Deutung hilft, mit der Tatsachefür sich selbst oder in Bezug auf das soziale Umfeld besser zurechtzukommen. Ebenso ist dieUntersuchung sensibel, wenn Kinderlose eine „offizielle“ Version für die Außenwelt habenund eine private, „eigentliche“ Version für sich selbst. So wird in bestimmten Milieus einepersönlich gewollte Kinderlosigkeit (z. B. für berufliche Karriere, Mobilität und Flexibilität imLebensstil) nach außen als ungewollte Kinderlosigkeit dargestellt werden, um sich dem Rechtfertigungsdruckzu entziehen. Auch die subjektive Bewertung sowie die Bewertung des sozialenUmfelds fallen mitunter anders aus, weil Frauen und Männer der verschiedenen Milieusund Generationen je eigene Muster von Rollenidentität und Normalbiografie entwickeln undpriorisieren.Bisher gab es nur ungenügend lebensweltliche Einsichten und Zahlen darüber, a) ob Frauenund Männer gewollt oder ungewollt kinderlos sind, b) welche Faktoren strategisch in derLebensplanung eine Rolle spielen oder welche ursächlich verantwortlich sind, c) wie Frauenund wie Männer mit ihrer Kinderlosigkeit individuell und als Paar umgehen, d) welche Strategiensie bei ungewollter Kinderlosigkeit verfolgen, ob und welche Maßnahmen der Reproduktionsmedizinsie kennen und nutzen, e) ob ihre Kinderlosigkeit in ihrem sozialen Umfeldakzeptiert ist bzw. in welchem Ausmaß und in welchen Formen sie Stigmatisierung oder garDiskriminierung erfahren.Diese Aspekte der Ursachen, Motive, Strategien und Stigmatisierungen bei Kinderlosigkeit …❙❙sind eng mit dem Alter, der Lebensphase und dem Lebenslauf verbunden und stellen sich –in der Selbstwahrnehmung wie für Außenstehende – für Frauen und Männer je anders dar.Die Wahrnehmungen, Einstellungen und Handlungsweisen von Frauen und Männern inverschiedenen Altersstufen und Lebensphasen sind unterschiedlich und in hohem Maße vonGeschlechterrollenbildern abhängig. Auch treffen Stigmatisierungen aufgrund von Kinderlosigkeitnicht nur jüngere Frauen und Männer (als Individuum und als Paar), sondern auchältere – allerdings in anderen Formen und mit je anderen Verarbeitungs- und Reaktionsoptionen(zeitliche Dimension);❙❙sind eng mit Wertorientierungen und Lebensstilen verbunden. Die Einstellungen zu undErfahrungen mit Kinderlosigkeit sind in den verschiedenen sozialen Milieus sehr unterschiedlich.Zudem haben die Frauen und Männer milieuspezifisch je eigene Lebensauffassungenund Lebensweisen, je eigene materielle, soziale und kulturelle Ressourcen für denUmgang mit ihrer gewollten oder ungewollten Kinderlosigkeit (soziokulturelle Dimension). 55 Siehe Anhang. Beispiel für Unterschiede zwischen den Milieus: Muttersein bzw. Vatersein steht beispielsweise imMilieu „Performer“ in einem ganz anderen Hierarchiegefüge und Bedeutungshorizont als im Milieu „Traditionelle“– somit werden auch die positiven wie negativen Folgen von gewollter/ungewollter Kinderlosigkeit je andersaufgefasst, werden die Optionen zur „Lösung“ (z. B. künstliche Befruchtung, Adoption) je anders wahrgenommenund genutzt; stehen auch je andere soziokulturelle Mittel der Verarbeitung, Kompensation oder Substitution(etwa durch Freizeit, Beruf, Lebensführung) zur Verfügung. Während etwa für Frauen aus dem Milieu „Performer“die berufliche Karriere eine realistische, naheliegende und erreichbare Alternative ist, steht diese Option fürFrauen aus dem Milieu „Traditionelle“ hier vor größeren Hürden aufgrund der Berufsqualifikation und der (teil-)traditionellen Rollenmuster. Ebenso gibt es milieuspezifisch je eigene Ressourcen und Instrumente der Abwehrund Immunisierung von Stigmatisierungen, teilweise sogar der Wahrnehmung von Stigmatisierung.