Jahresbericht 2011 - Cusanuswerk

BildungsveranstaltungenZweite WocheVorträge:Prof. em. Dr. Dr. h. c. mult. Dieter Grimm, Richter des Bundesverfassungsgerichts a. D.,Rektor des Wissenschaftskollegs zu Berlin a. D.> Rechtsstaat und PräventionsstaatProf. Dr. Sebastian Harnisch, Professur für Internationale Beziehungen und Außenpolitik,Institut für Politische Wissenschaft, Universität Heidelberg> Deutsche Außenpolitik angesichts neuer sicherheitspolitischer HerausforderungenJörg Ziercke, Präsident des Bundeskriminalamts, Wiesbaden> Die Sicherheitslage in Deutschland und die Verhältnismäßigkeit staatlicher ReaktionFerienakademie VIIThema: Er stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen –Zur politischen Dimension des ChristentumsZeit: 04. bis 16. September 2011Ort:Historisch-ökologische Bildungsstätte PapenburgTeilnehmer/innen: 78Geistliche Begleitung: Andrea QualbrinkLeitung:Ruth JungStaat und Kirche, Politik und Religion – das bedeutet: Kooperation und Konflikt. DasVerhältnis von weltlicher und geistlicher Macht war und bleibt ambivalent, die Verhältnisbestimmungvon Politik und Religion prekär. Ausübung, Affirmation und Subversionsäkularer Gewalt ist Christen nicht fremd. Fast alle denkbaren Konstellationen lassen sichanhand historischer oder aktueller Beispiele analysieren: Spielarten des politischen oderreligiösen Totalitarismus wie freundliche oder feindliche Koexistenz in demokratischenSystemen. Doch ist das spezifisch christlich?Die Akademie „Er stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen. Zur politischenDimension des Christentums“ wollte vor allem zweierlei vermitteln: 1) wie sich diese politischeDimension unter den Bedingungen der (Post)Moderne theologisch fassen läßt; 2)wie stark unser Denken von der historischen Erfahrung Westeuropas geprägt ist und welchenBeitrag dieses Denken zur Aufklärung der gegenwärtigen politischen wie innerkirchlichenKonfliktkonstellationen leisten könnte.Prof. Dr. Otto Kallscheuer versuchte, 2000 Jahre Religions- und Christentumsgeschichteanhand folgender Phänomene aufzuschlüsseln: 1) der Überwindung pantheistischer VolksundPolisreligionen zugunsten einer monotheistischen Weltreligion mit Universalitätsanspruch,2) der subversiv-apokalyptischen und der affirmativ-reichstheologischen Versuchungdes Christentums, 3) der verschiedenen Missionsethiken und damit verbundenen94