Evangelisation in der Kraft von Zeichen und Wundern

108 Evangelisation in der Kraft von Zeichen und WundernEs steht außer Zweifel, dass anticharismatische Brüder ihren Glauben aufdie zentralen Wahrheiten der Errettung in Christus und Seiner Erlösunggründen. Wir haben jedoch andererseits gesehen, dass ihre verhängnisvolleweitere Unterteilung des Neuen Testaments in eine Zeit bis zurFertigstellung der kanonischen Schriften (das Neue Testament) und eineZeit danach sie dazu führt, allen denjenigen Christen Liebe und Einheitzu verweigern, welche an ein nicht weiter unterteiltes sechstes Heilzeitalterder Gnade und damit die heutige Erfahrbarkeit der Wahrheiten derApostelgeschichte und der Worte Jesu glauben.Wir haben gesehen, dass diese verhängnisvolle, selbst im Dispensationalismusunbekannte weitere Unterteilung des sechsten Heilszeitaltersder Gnade sie dazu führt, den Missionsbefehl als grundsätzlich erfüllt zubetrachten und die Kraft des Heiligen Geistes als unverzichtbares Mittelder Evangelisation zu leugnen.Mit solcherart gravierenden Eingriffen in den Willen Gottes und dem aufreiner Willkür beruhenden für ungültig erklären der zentralsten GeboteJesu (Liebe zu den Brüdern, die Einheit Seines Leibes und die ErfüllungSeines Missionsbefehls) sollten Diener Gottes nach meinem Dafürhaltennicht leichtfertig umgehen, sondern sich die Frage stellen, ob unser Herrein solches Vorgehen tolerieren wird. Abgesehen davon, dass die weitereZerteilung des Zeitalters der Gnade selbst im Dispensationalismusnicht vorkommt, und somit jeglicher Grundlage innerhalb des eigenenzugrundeliegenden Systems entbehrt, widerspricht sie auch dem klarenBefund des Wortes Gottes:„Denn das Gesetz ward durch Mose gegeben, die Gnade und dieWahrheit aber sind durch Jesus Christus geworden.“ (Joh. 1, 17)„Und als sie unverwandt in den Himmel sahen bei Seinem Gehen,siehe, da standen zwei Männer bei ihnen in weißer Kleidung, dieauch sagten: „Männer! Gäliläer! Was stehet ihr, hin in den Himmelblickend? Dieser Jesus, der von auch aufgenommen wird in denHimmel, wird so kommen, in derselben Weise wie ihr Ihn schautin den Himmel gehend.“ (Apg. 1, 11)