Evangelisation in der Kraft von Zeichen und Wundern

170 Evangelisation in der Kraft von Zeichen und WundernEs gibt Diener der Gegenseite, die sich bewusst in die Gemeinde Jesueinschleichen, um dort Verwirrung zu stiften und die Gemeinde Gottesnach außen hin in Verruf zu bringen.Es gibt dämonische Manifestationen besessener Menschen, die sich inKonfrontation mit der Gegenwart Gottes offenbaren, doch keinesfalls alsWirkungen des Heiligen Geistes gewertet werden können.Und es gibt vermischte Manifestationen, wenn der Geist Gottes Gläubigemit geistlichen Gaben beschenkt, die ihrerseits jedoch in bestimmtenBereichen ihres Lebens seelisch krank, unrein, ungeheiligt oder belastetsind, weshalb ihr menschliches Verhalten in charismatischen Versammlungensich als unangenehm und unehrenhaft erweist.Es ist objektiv nicht leicht, den Ursprung einer tatsächlichen oder scheinbarenübernatürlichen Manifestation zweifelsfrei zu bestimmen. Auch solltenwir der Tatsache ins Auge sehen, dass der Heilige Geist unter Umständen ineiner Weise wirkt, die westlich geprägten Ordnungen widerstrebt.Obwohl auch ich Ruhe, Frieden und Ordnung in christlichen Versammlungenliebe und aktiv nichts tue, um dies zu ändern, müssen wir anerkennen,dass der Heilige Geist sich – besonders in Zeiten geistlicher Aufbrüche– manchmal auf eine Weise offenbart, die uns ungewohnt erscheint.Als der Geist Gottes auf die Prophetenschüler kam, verhielten sie sich ineiner für Außenstehende unverständlichen Weise.Zu Pfingsten vermuteten die Anwesenden, die geisterfüllten Jünger seienbetrunken von Wein.Viele, wenn nicht sogar alle bedeutenden Erweckungsprediger des 18. und19. Jahrhunderts, darunter John Wesley, Charles Finney, George Whitefield,R. A. Torrey, D. L. Moody und andere sahen in ihren Versammlungenwie Menschen umfielen, zu schreien begannen oder sich anderweitigunkontrolliert und in einer Weise verhielten, wie die Ordnungder Versammlung es nicht vorsah.