Evangelisation in der Kraft von Zeichen und Wundern

Teil 3 - Widerlegung anticharismatischer Lehren aus dem Neuen Testament109„Petrus aber entgegnete ihnen: Sinnt um und werdet getauft, einjeglicher von euch auf den Namen Jesu Christi zur Erlassungeurer Sünden, und ihr werdet erhalten das Geschenk des HeiligenGeistes. Denn euer ist die Verheißung und eurer Kinder, undaller die in der Ferne sind, so viele als herzurufen sollte der Herr,unser Gott.“ (Apg. 2, 38 + 39)„... so dass ihr keiner Gnadengabe (charisma) ermangelt, wartendder Enthüllung unseres Herrn Jesu Christi, der euch auchstetig machen wird bis zur Vollendung, unbeschuldbar an demTage unseres Herrn Jesu Christi.“ (1. Kor. 1, 4 - 8)Wir haben an anderer Stelle ausgeführt, dass aus zusammenfassendenBerichten über göttliche Zeichen und Wunder (Markus 16, 20 /Römer 15, 18 + 19 / Hebräer 2, 4) kein zulässiger Beweis für ein Aufhörender berichteten Handlungen Gottes abgeleitet werden kann, insbesondereda auch nach zusammenfassenden Berichten über göttliche Zeichenund Wunder nachweisbar weiter dieselbe Bestätigung Gottes erlebtwurde (Apg. 28, 8 + 9 nach Römer 15, 18 + 19 / sowie Apg. 19, 10 - 12und Apg. 28, 8 + 9 nach Apg. 14, 3 und 15, 12).Wir haben weiterhin gesehen, dass 1. Kor. 13, 8 - 13 sich weder sicher,noch wahrscheinlicherweise als bereits stattgefunden auslegen lässt, mindestensaber ein zu einem bestimmten Zeitpunkt stattfindendes Aufhörenvon Zungenrede, Erkenntnis und Prophetenworten von Paulus auf diesedrei Gaben bezogen wird und 1. Kor. 13, 8 - 13 noch nicht einmal imAnsatz von Heilungen oder Machttaten spricht. Somit findet sich in derGesamtheit des Neuen Testaments keine einzige Stelle, welche die Aussagetreffen würde, göttliche Heilungen sowie die Erweisung des Geistesund der Kraft innerhalb des Zeitalters der Gnade – zwischen Pfingstenund der künftigen Entrückung – hätten bereits geendet.