Evangelisation in der Kraft von Zeichen und Wundern

162 Evangelisation in der Kraft von Zeichen und Wundernmehr oder weniger als Ganzes wahrgenommen werden konnte, stellenalle übrigen Nationen einzelne Völker oder Stadtstaaten dar. Eine göttlicheBestätigung für Paulus in Korinth hätte keinerlei Auswirkung aufEphesus, Philippi, Thessalonich oder Kolossa gehabt.Auf die absolut klarste Weise wird die anticharismatische These, nach welchergöttliche Bestätigungen nur zu Wendepunkten der Heilsgeschichtestattgefunden hätten, im Bericht von Apg. 28, 7 - 9 widerlegt.Zwischen Pfingsten und dem letzten Kapitel der Apostelgeschichte liegenJahrzehnte. Das Evangelium war bereits in weite Teile der damaligenWelt vorgedrungen und hatte Frucht gebracht (Römer 15, 18 + 19). Paulussagt sogar, dass es in bestimmten Teilen der damaligen Welt durch ihn„vervollständigt“ wurde, was die damals lebende Generation betraf.In dieser Situation, Paulus war bereits ein Gefangener und wurde perSchiff nach Rom überstellt, strandet er auf einer abgelegenen Insel. Erinnernwir uns, Römer 15, 18 + 19 wurde von ihm bereits vor seinerGefangennahme geschrieben. Und was tut er, und Gott mit ihm? Erheilt nicht nur den Vater des Publius, sondern danach auch die übrigenKranken, die zu ihm gebracht werden.Wir haben bereits erwähnt, dass anticharismatische Thesen sich nichtnur in ihrer Grundannahme, sondern darüber hinaus in jedem einzelnenDetail als falsch erweisen.Die Erfüllung mit dem Heiligen Geist war in der Apostelgeschichte auchnach Pfingsten nicht identisch mit der Wiedergeburt.Heilungen, Zeichen und Wunder wurden nicht ausschließlich durchApostel vollbracht.Göttliche Zeichen fanden nicht nur für die Juden statt.Die Bibel kennt kein Fehlen göttlicher Wunder zwischen Mose und Jesus.