Evangelisation in der Kraft von Zeichen und Wundern

Teil 3 - Widerlegung anticharismatischer Lehren aus dem Neuen Testament5703.02. Bedeutung und Vorbildwirkungder ApostelgeschichteWenn es tatsächlich zutreffend wäre, dass dieselben Dinge, die wir bezüglichder Erfüllung mit dem heiligen Geist als auch bezüglich Heilungenund Wundern im Leben der ersten Christen erkennen, sich heute genauins Gegenteil gewandelt hätten; wenn also wirklich eine Art Wechselstattgefunden hätte, dass Gott all die Dinge eingestellt hätte, die wirin der Apostelgeschichte lesen und diese jetzt ersatzlos von Satan übernommenworden wären, dann müssten wir das Problem bei der Wurzelpacken und Neubekehrten eine Bibel ohne Apostelgeschichte überreichen.Denn anders könnten sie gar nicht zu der Ansicht kommen, das inder Apostelgeschichte berichtete Wirken Gottes könne für uns plötzlichhöchst gefährlich sein.Wenn anticharismatische Lehren bezüglich „charismatischer“ Themen zuträfenso wäre die Apostelgeschichte die größte, von Christen genutzte Anleitung,sich für Satan zu öffnen, aller Zeiten. Dieser Gedanke wäre absurdund wir sollten aufhören, heute erlebte Inhalte der Apostelgeschichte alsZeichen dämonischer Aktivitäten oder Irrgeister zu betrachten!Niemals, weder im Studium des Neuen Testaments, noch im Studium derErweckungsgeschichte wie auch wohl nahezu aller maßgeblichen Lehrerder Christenheit begegnete mir auch nur ansatzweise der Gedanke, dasChristentum der Apostelgeschichte könne für uns heute unzutreffendoder gar gefährlich sein.Als ich 1994 ein Buch Alexander Seibels zum ersten Mal las, war mir unbegreiflich,wie jemand, der von sich behauptet, das Neue Testament wertzuschätzen,derartige Dinge konstruieren und behaupten kann. Ich las seineAussagen immer und immer wieder, in der Hoffnung, mich verlesen oderetwas missverstanden zu haben, bis mir klar wurde, dass er tatsächlich vondiesen Dingen überzeugt sein müsse, auch wenn mir absolut unklar erschien,wie ein Diener Gottes ernsthaft derart falsche Lehren vertreten kann.