Evangelisation in der Kraft von Zeichen und Wundern

Teil 3 - Widerlegung anticharismatischer Lehren aus dem Neuen Testament175Obwohl Paulus dem auferstandenen Jesus begegnet war, empfing er erstTage später aufgrund des Gebets von Ananias die Erfüllung mit demHeiligen Geist (Apg. 9, 17)Und über Ephesus berichtet Apg. 19, 1 - 6:„Es geschah aber, als Apollos in Korinth war, dass ... Paulus herabkamnach Ephesus, und da er etliche Jünger fand, auch zu ihnensagte: „Ob ihr wohl heiligen Geist erhieltet als ihr glaubtet?“ Undda Paulus ihnen die Hände auflegte, kam der Geist, der Heilige,auf sie, auch sprachen sie in Zungen und redeten prophetisch.“Die Erfüllung mit dem Heiligen Geist geschah auch in diesem Falle erkennbarnachdem die Epheser Jesus bereits angenommen hatten. Zudemlässt allein die Frage des Paulus erkennen, dass eine automatische Erfüllungmit dem Heiligen Geist für ihn nicht selbstverständlich war.Würde es überhaupt einen Sinn machen, Gläubige nach ihrer Erfüllungmit dem Heiligen Geist zu fragen, wenn diese seit Pfingsten in der Wiedergeburtautomatisch geschähe? So viel theologischen Unverstand könnenselbst Anticharismatiker Paulus nicht unterstellen wollen.Wenn die Lehre der Gleichzeitigkeit von Wiedergeburt und Erfüllungmit dem Heiligen Geist zuträfe, so wäre Paulus keinesfalls derjenige,welcher ihr entgegengesetzt handeln würde. Anticharismatische Autorenbetrachten Paulus zu Recht als den größten Lehrer der Wahrheiten Jesu.Wenn Paulus Gläubige fragt, ob sie den Heiligen Geist erhielten, als siegläubig wurden, und sie danach in eine von der Wiedergeburt zeitlichunabhängige Erfahrung der Erfüllung mit dem Heiligen Geist führt,dann sollte diese Tatsache das Ende anticharismatischer Thesen in diesemPunkt bedeuten.