Evangelisation in der Kraft von Zeichen und Wundern

206 Evangelisation in der Kraft von Zeichen und WundernWelt [verbreitet] ist und Frucht bringt und wächst“ (Kolosser 1, 5 f.),und er bezeugt, dass dieses Evangelium „der ganzen Schöpfung unterdem Himmel gepredigt worden ist“ (Kolosser 1, 23). Das Wort Gottesgreift hier die Worte des Herrn aus dem Apostelauftrag von Mk. 16, 17auf und bezeugt, dass der Auftrag zu Lebzeiten des Apostels Pauluserfüllt wurde: Das Evangelium wurde in der ganzen Welt verbreitet,und es wurde der ganzen Schöpfung gepredigt.“ (3)Obwohl Rudolf Ebershäuser in vielen Passagen seines Buches auf dengriechischen Urtext eingeht, verwendet er an dieser Stelle eine unrichtigeÜbersetzung. Der Urtext sagt nicht, dass dieses Evangelium „der ganzenSchöpfung gepredigt worden“ oder „in der ganzen Welt verbreitet worden“ ist.Der Urtext sagt: „... des Evangeliums, das ihr höret, das verkündigt wurdeund immer noch wird (Aorist) in der gesamten Schöpfung unter dem Himmel,dessen Diener ich, Paulus, wurde.“ (Kolosser 1, 23) Und in Kol. 1, 5:„... von dem ihr zuvor hörtet in dem Wort der Wahrheit des Evangeliums,das vorhanden ist bei euch, so wie es auch in der gesamten Welt fruchtbringendist und wächst, so wie auch unter euch ...“. Beide Stellen beschreibeneinen laufenden Vorgang, keine abgeschlossene Handlung.Unabhängig davon, dass der Urtext an dieser Stelle nicht in der Vergangenheitsformspricht, und Paulus selbst sich zur Zeit der Verfassung desKolosserbriefes offenbar auch noch nicht als Verkündiger des Evangeliumszur Ruhe gesetzt hatte, passt die Zeitform der weiterhin andauerndenVerkündigung des Evangeliums in den Gesamtzusammenhang derSendung Jesu an Seine Jünger, während der Gedanke eines zur Zeit derNiederschrift des Kolosserbriefes bereits erfüllten Missionsbefehles demgesamten Neuen Testament widerspricht.Lassen Sie mich jedoch auf den entscheidendsten Punkt hinweisen: WennRudolf Ebertshäusers Behauptung zutreffend wäre, dass Jesus in Markus16, 15 - 20 „ausdrücklich nur mit Seinen Aposteln, den Elfen“ spricht, dannkann diese Verheißung unmöglich durch den Dienst des Paulus erfülltworden sein. Paulus gehörte nicht zu den in Markus 16, 15 anwesendenelf Aposteln. (7)