Evangelisation in der Kraft von Zeichen und Wundern

222 Evangelisation in der Kraft von Zeichen und WundernAnticharismatiker können mit noch weniger Legitimation alle verfügbarenBibelstellen über Irrlehrer zur Zeit des Neuen Testaments auf Charismatikeranwenden, während sie jede Stelle, die ihnen nicht passt, nur auf die damaligeZeit begrenzen. Auf diesen Punkt habe ich bereits im Kapitel „Diefehlende Legitimität anticharismatischer Bibelauslegung“ hingewiesen.Zur Zeit der ersten Christen waren göttliche Heilungen, Zeichen, Wunderund die Gaben des Heiligen Geistes absolute Normalität. Somit müssendamalige Irrlehrer sich anderer, „nichtcharismatischer“ Dinge schuldiggemacht haben. Diese Tatsache liegt klar auf der Hand, doch umihrer Bedeutung willen möchte ich sie erneut wiederholen: Alles, wasPaulus damaligen Irrlehrern vorwirft, kann sich auf jede mögliche Sachebeziehen, aber keinesfalls auf göttliche Heilung, göttliche Zeichen undWunder oder die Gaben des Heiligen Geistes.Warum wir das – selbst innerhalb anticharismatischer Annahmen –sicher wissen? Weil zu der Zeit, in welcher Paulus über Irrlehrer schrieb,Heilungen, Zeichen, Wunder und die Gaben des Geistes absolute Normalitätwaren. Paulinische Stellen über Irrlehrer auf solche Diener Gottesder heutigen Zeit anzuwenden, die nach dem Vorbild der ersten Christenleben, stellt somit größtmögliche Willkür dar und kann als Argumentkeinesfalls aufrecht erhalten werden.