Evangelisation in der Kraft von Zeichen und Wundern

Teil 3 - Widerlegung anticharismatischer Lehren aus dem Neuen Testament99Wird an irgend einer Stelle im Neuen Testament gesagt, dass göttlicheZeichen und Wunder aufgehört haben, oder aufhören werden, solangeChristen auf der Erde sind? Nein.Wozu dienen Zeichen und Wunder in der Apostelgeschichte? Sie dienender Bestätigung des Evangeliums von Jesus Christus.Ist es naheliegend, dass Gott das Evangelium Seines Sohnes nur innerhalbeiner einzigen Generation (der Generation der Apostelgeschichte)bestätigt? Eine solche Annahme wäre sehr unwahrscheinlich.Ist es naheliegend, dass alle Menschen nach der Zeit der Apostel nuraufgrund von Worten – ohne göttliche Bestätigung des Evangeliums –glauben müssten? Es ist ebenfalls unwahrscheinlich.Wenn „das Vollkommene“ in 1. Kor. 13, 8 - 13 das vollständige NeueTestament meinen würde, ist dieses vollständige Neue Testament denUngläubigen zum Zeitpunkt des Hörens des Evangeliums ausschlaggebendfür ihre Entscheidungsfindung? Ausschlaggebend ist das, was siehören und sehen.Ist es wahrscheinlich, dass Gott von allen Generationen ungläubigerMenschen zwischen dem Ende des ersten Jahrhundert und der WiederkunftChristi erwartet, dass sie auf die sichtbare göttliche Bestätigungdes Evangeliums Seines Sohnes verzichten, und ihre Entscheidungsfindungausschließlich aus dem Neuen Testament beziehen, welches ihnenzum Zeitpunkt des Hörens des Evangeliums zumeist noch vollständig,mindestens aber in weiten Teilen unbekannt ist? Dies wäre sehr unwahrscheinlichund würde weder der Natur des Menschen noch der Praxisvon Evangelisation entsprechen.Wird in 1. Kor. 13, 8 - 13 von Zeichen und Wundern gesprochen? Nein.Ist es zulässig, eine Stelle, in der von etwas gar nicht gesprochen wird,dazu zu verwenden, das Aufhören dessen, worüber nicht gesprochen wird,