PDF suchbar 26,8 MB - Johann-August-Malin-Gesellschaft

Putschversuche , organisierte Streiks, Unterschriftenaktionen ,Hirtenbriefe, Nachrichtenübermittlung, Konspiration, Sabotage,P artisanentä tigkeit).2. Sozialer Protest (bloßes Kontakthalten, Hilfsaktionen, Arbeitsbummelei,Gehorsamsverweigerung , Denkschriften, Predigten,Führerwitze , Regimekritik, spontane Streiks, Amtsniederlegungen,Emigration, demonstrative Kirchenbesuche , Verweigerungdes Hitlergrußes, Gerüchte-Verbreiten, Schwarzhören, Umgangmit regimefeindlichen Gruppen).3. Abweichendes Verhalten (Schwarzschlachten, Absentismus, Desertion,Selbstmord, Randalieren von Jugendlichen, "unpolitische"Kriminalität) ."ln allen drei Abstufungen liegt regime-nonkonformes Verhaltenvor, zumindest ein Sich-Entziehen den Herrschaftsansprüchen undWertvorstellungen des Diktaturregimes. Dieses Sich-Entziehen wirdgerade infolge des Totalitätsanspruchs der Diktatur auch dann,wenn es nicht auf die Veränderung der Machtverteilung abzielt,als systemstörend oder -widrig aufgefaßt und verfolgt werden"(Botz, 1983:146).Der Botzschen Differenzierung von Oppositionsformen ist grundsätzlichzuzustimmen, wenngleich im einzelnen über die Zuordnungvon systemwidrigen Handlungen gestritten werden mag. Warum solleine Unterschriftenaktion "politischer Widerstand" sein, einePredigt hingegen nur "sozialer Protest"? Warum Desertion lediglich"abweichendes Verhalten", eine womöglich aus einer Jugendlaunegeborene Malaktion aber "politischer Widerstand"? Auch hier sinddie Zuordnungen einzelner Handlungsformen fraglich.In der vorliegenden Untersuchung gehen die Autoren von einernicht immer ganz scharf gegeneinander abgegrenzten BegriffstriasWiderstand - Widersetzlichkeit - Verfolgung aus.Unter "Widerstand" werden alle Handlungen verstanden, die sichbewußt gegen das faschistische System richten und auf dessenAbschaffung zielen. Dabei ist klar, daß politisches Bewußtseinnur schwer eindeutig identifizierbar ist."Widersetzlichkei t" ist Handeln gegen einzelne Normen, die fürdas faschistische System typisch sind, oder gegen politischen,ökonomischen und sozialen Druck, der durch das System bedingtist. Dazu gehört die Nichtbeachtung von ausländerdiskriminierendenMaßnahmen im Nationalsozialismus genauso wie derspontane Anspruch auf freie politische Rede im Gasthaus währenddes Austrofaschismus. Widersetzlichkeit ist also meist si tua tionsgebunden,oft spontan und von sehr unterschiedlicher politischerIntensitä t und Reichweite.23