Editorial - Quickborn. Vereinigung für niederdeutsche Sprache und ...

Rezensionen
er irgendwann verstorben ist, und die
Großmutter auch nicht, denn sie ist
”nu in ’t Öller harthörig worrn” (S. 27).
Meiner Meinung nach ist das eine
vollkommen unglaubwürdige Darstellung!
Aber ich muss wohl noch einmal das
Vorwort des Bandes zu Rate ziehen,
um Heinrich Ohm richtig zu verstehen:
”De Tieden weern dorna” (S. 3)
steht da gleich zweimal geschrieben.
Wie das alles kommen konnte, dass
es zum Beispiel auch jüdische Soldaten
gab und dass etwa ein Rolf Steinberger
ein solch dramatisches Lebensschicksal
erfahren hat, dat
weet man nich so genau, ”doch de Tieden
weern dorna, dat sowat villicht vörkomen
is.” (S. 3) Heinrich Ohm beruft
sich nicht nur auf eine Familiengeschichte,
die ihm Jahre später offenbar
in dieser Weise erzählt worden ist,
sondern auch auf eigene Erlebnisse
während des Krieges – und an dieser
Stelle bin ich dann wieder bei meinem
Opa. Wenn jemand von früher
erzählt, vom Krieg und vom Leid vieler
Menschen, und noch dazu bezeugt,
dass man selbst etwas Ähnliches erlebt
hat, wo doch die Zeiten damals
einfach so waren – wie will man da
heute widersprechen? Man muss es
glauben, dass es sich ”so, oder so ähnlich,
todragen hett” (S. 3), wie der Autor
Heinrich Ohm in ”Dat sünd doch
Juden” schreibt.
Dessenungeachtet aber muss die erzählerische
und sprachliche Gestaltung
des vorliegenden Buches kritisch
gesehen werden. Es führt den
Leser ein allwissender Erzähler durch
die insgesamt 14 Kapitel, wobei sich
dieser fast ausschließlich auf die Dar-
60
stellung der äußeren Handlung beschränkt;
die innere fehlt beinahe
ganz, und somit wird auch kaum eine
der handelnden Personen als literarische
Figur wirklich ausgestaltet.
Hinzu kommen Merkwürdigkeiten,
besonders in der Charakteristik eines
Josef Steinbergers.
Was die Sprachebene betrifft, so kommen
Formulierungen im Text vor, die
dem Thema ”Judenverfolgung im
Zweiten Weltkrieg” ganz gewiss nicht
angemessen sind. Da ist beispielsweise
von einem ”schönen, amtlichen
Ariernachweis” (S. 36) die Rede (und
diese Stelle ist nicht ironisch gemeint),
es wird gesagt, die Judenverfolgung
sei ”goot för Simon sien Geschäft” (S.
25) – wobei Simon der strenggläubige
Großvater ist, dessen ”Geschäft”
es schon immer war, vor den Nazis zu
warnen – und es werden Gefangene
der SS, die ganz sicher im KZ zu Tode
kommen werden, verharmlosend als
”Kannidaten” (S. 58) betitelt. Das ”moderne
Platt” des Autors, wie es der
Klappentext verkündet, zeigt sich im
Ausdruck ”in Schwulitäten [kommen;
T.S.]” (S. 31), womit ebenfalls der Umstand
bezeichnet wird, dass die Juden
durch SA und SS bedroht und verfolgt
werden. In manchen Passagen offenbart
sich zudem das übertriebene
Vergnügen des Autors, den vermeintlich
harmlos-kameradschaftlichen
Wortwechsel unter Soldaten wiederzugeben
und damit einen gewissen,
offenbar alltäglichen ”Kasernenton”
zu treffen.
Es lassen sich vermutlich noch einige
Kritikpunkte mehr an Heinrich Ohms
Erzählung zusammentragen. So lösen
sich beispielsweise am Ende alle
Quickborn108-1.Korr. 60
25.03.2008, 9:05 Uhr