Das Koerperschema

2 Einleitung.
lyse stünden abseits der Hirnpathologie und müßten abseits stehen.
Vielmehr scheint es mir, daß die Lehre vom Organismus sich einfügen
läßt in eine psychologische Betrachtungsweise, welche das
Leben und das Ich als Ganzes sieht, besser und sinngemäßer als
in ein assoziationspsychologisches Gebäude. Mit diesen Worten
möchte ich nicht eine Geringschätzung derjenigen großen Forscher
ausdrücken, welche von der Assoziationspsychologie ausgingen,
wie MEYNERT, WERNICKE, LIEPMANN. Denn schließlich und endlich
kommt es darauf an, von theoretischen Formulierungen abgesehen,
zu der Einsicht in Sachverhalte zu kommen. Die umfassenderen
Theorien sind nur Wegweiser für eine Intuition, welche
höherer Art ist als die Hilfen, welche überkommene Theorien
leisten können.
Das Thema, das den Inhalt nachfolgender Auseinandersetzungen
bildet, das Bewußtsein vom eigenen Körper, die Anschauung
des eigenen Körpers und die Verwertung dieser Anschauung
im Handeln ist eines der zentralen Probleme der Psychologie
und Psychiatrie. Trotzdem liegen nur wenige Untersuchungen
in dieser Richtung vor. Die nachfolgenden Ausführungen stellen
nur einen Anfang dar, sie werfen Probleme auf, deren endgültige
Lösung wohl nur durch die mühevolle Zusammenarbeit vieler
möglich sein wird.
Als Körperschema bezeichne ich das Raumbild, das jeder von
sich selber hat. Man darf annehmen, daß dieses Schema in sich
enthalte die einzelnen Teile des Körpers und ihre gegenseitige
räumliche Beziehung zueinander. Daß zwischen diesem Schema
des Körpers und der Wahrnehmung oder Vorstellung des Außenraumes
eine Relation bestehe, ist von vornherein recht wahrscheinlich.
Es ist apriori gar nicht einzusehen, daß diese banalen
Erwägungen für die Psychologie und Psychopathologie irgendeine
Bedeutung haben sollten. Es liegen aber Erfahrungen vor, welche
die Existenz solcher Körperschemen beweisen. Nach HEAD (4)
"ist die Hirnrinde nicht nur das Organ, welches die Aufmerksamkeit
in bestimmte Richtung bringt, sondern sie speichert auch vorausgegangene
Eindrücke. Diese mögen als Bilder ins Bewußtsein
dringen oder sie verbleiben wie bei den räumlichen Eindrücken
außerhalb des zentralen Bewußtseins. Sie bilden organisierte
Modelle unserer selbst, die als Schemata bezeichnet werden können;
diese Schemata verändern die Eindrücke, welche von der