Diplomarbeit - Leben und Werk des Dichters Gottfried August Bürger

als transzendent, die Volkspoesie schafft einen Zugang zu dieser mit dem Göttlichen in Berührung
stehenden Sphäre. 264
Damit kommt Grimm an eine Grenze, an der implizit ein Ende der Geschichte angedacht wird- ein
Zustand, in dem die Hoffnung auf eine „zu sich selbst gekommene Geschichte“ in einer Versöhnung
des Nationalen mit dem Göttlich-Mythologischen zu einer Vision für die Zukunft wird. 265
Jacob Grimms Konzeption weist indes auf eine Entwicklung voraus, Gemeinschaften auch als
Erzählgemeinschaften zu betrachten:
Der Geschichte stellen sich beide, das Märchen und die Sage, gegenüber, insofern sie das sinnlich
Natürliche und Begreifliche stets mit dem Unbegreiflichen mischen [...]. Daher auch von dem, was
wirkliche Geschichte heißt [...] dem Volk eigentliche nichts zugebracht werden kann, als was sich ihm
auf dem Weg der Sage vermittelt; [...] Wie mächtig das dadurch entstehende Band sei, zeigt an
natürlichen Menschen jenes herzzerreißende Heimweh. Ohne diese sie begleitende Poesie müssten
edele [sic!] Völker vertrauern und vergehen; Sprache, Sitte und Gewohnheit würde ihnen eitel und
unbedeckt dünken, ja hinter allem, was sie besäßen, eine gewisse Einfriedigung fehlen. 266
Die Vermittlung des sinnlich-abstrakten (für Grimm ästhetischen) Geschichtsprozesses an das Volk
leisten die Sagen. Sie sind es, die ein Volk zusammenhalten und Identität schaffen. Durch die
Erzählgemeinschaft erst können gemeinsames Brauchtum und gemeinsame Sitte als solche erfasst
werden, sie bilden die Einfriedung einer Gemeinschaft. Insofern präformiert Grimm hier bereits den
Gedanken einer imagined community, wie er von Benedict Anderson analysiert wird. 267 Wesentlich
ist jedoch, dass bei Grimm diese Gemeinschaft eine natürliche ist und eben nicht auf Konstruktion
beruht. (Insofern problematisiert er die Hybridität des Volksbegriffes weit weniger als Herder,
weshalb sein Modell auch kohärenter bleibt.)
3.5.3. Kern und Schale – Zur Ästhetik der KHM zwischen Natur- und Kunstpoesie
Die Ästhetik der KHM ergibt sich zum einen aus der Geschichtskonzeption Jacob Grimms, die oben
entwickelt wurde. Sie steht jedoch auch im Spannungsverhältnis zur Sammlung von Arnim/Brentano
und dem zeitgenössischen literarischen Feld. In der Folge wird nun untersucht, wie sich Jacob und
Wilhelm Grimm mit der Schaffung einer eigenen Gattung Grimm (Heinz Rölleke) positionieren.
264 Lukács analysiert diesen Ästhetisierungsprozess von Geschichte als Verinnerlichungsprozess der
bürgerlichen Philosophie. Die Philosophie versuche die Dinge „der ertötenden Wirkung des verdinglichenden
Mechanismus […] [zu eintreißen]. Sie werden aber doch nur, insofern sie ästhetisch werden, dieser Erörterung
entrissen. D.h. die Welt muß entweder ästhetisiert werden, was ein Ausweichen vor dem eigentlichen Problem
bedeutet und in einer anderen Weise das Subjekt wieder in ein rein kontemplatives verwandelt und die
>>Tathandlung