Diplomarbeit - Leben und Werk des Dichters Gottfried August Bürger

Abstract
Vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit der Konstruktion nationalstaatlicher Identität in Deutschland
im Zeitraum von 1760-1820. Die Prozesse der Identitätskonstruktion werden am literarischen Diskurs
um Volk und Volkspoesie untersucht. Dazu werden drei literarische Diskurse näher betrachtet: Die
Schriften des jungen Johann Gottfried Herder, die Debatte zwischen Friedrich Schiller und Gottfried
August Bürger 1791, sowie die Märchen- und Volksliedsammeltätigkeit von Achim von Arnim,
Clemens Brentano, Jacob Grimm und Wilhelm Grimm.
Den theoretischen Hintergrund bilden die Ansätze von Peter Bürger und Pierre Bourdieu. Bürger
prägt in seinen Untersuchungen den Begriff Institution Kunst, in dem er materielle und symbolische
Produktionsbedingungen für Kunstprodukte zusammendenkt. Zentral in seinem Ansatz ist der
Zusammenhang von Gegenstandsentwicklung und Kategorienentwicklung, mithin die zunehmende
Verfeinerung des Instrumentariums mit der Entwicklung der Institution selbst. Bourdieu untersucht
das literarische Feld, das er als ein Kampffeld und Kraftfeld von Akteuren auffasst. Die Akteure
nehmen unterschiedliche Positionen ein, die mit ihren individuellen Handlungsdispositionen im
Zusammenhang stehen. Die Vorgänge im Feld beschreibt Bourdieu als den Kampf um ökonomisches
und symbolisches Kapital. Die Untersuchung lenkt den Blick auf die im Diskurs um Volk und
Volkspoesie sichtbar werdende Entwicklung des literarischen Feldes, wobei vor allem Prozesse der
Autonomisierung und Dichotomisierung im Vordergrund stehen. Gleichzeitig wird das Verhältnis des
Ästhetischen und Politischen zu den Begriffen Volk und Volkspoesie untersucht. Die leitende Frage
ist, wie Volk und Volkspoesie als Einsätze im Kampf um Bedeutung eingesetzt werden und welche
Funktion sie im literarischen Feld der jeweiligen Zeit erfüllen.
Bei Johann Gottfried Herder dient Volk der Abgrenzung gegen den Adel und seine Kunstauffassung,
der Begriff wird als rousseauistische Utopie zur Schaffung eines bürgerlichen Kunstdiskurses
eingesetzt, der auch auf die Schaffung einer politischen Öffentlichkeit abzielt. Es tritt eine literarische
Avantgarde in den Vordergrund, die sich durch die Besetzung der Begriffe Volk und Volkspoesie
literarisch positioniert. Mit dem Begriff Volk entwirft Herder ein universales Versöhnungsparadigma,
das Teil und Ganzes durch den Rekurs auf ein universales Konzept von Menschlichkeit verbindet. In
der Kontroverse zwischen Schiller und Gottfried August Bürger wird das literarische Feld selbst zum
Thema, hier ist die Kategorie Volk zu einem innerliterarischen Abgrenzungskriterium umfunktioniert.
Mit der zunehmenden Etablierung von Volkspoesie in der Literaturlandschaft und der gesellschaftlich
parallel laufenden Autonomisierung des literarischen Feldes verliert der Volksbegriff zunehmend
seine defensive, gegen Adel und Oberschicht gewandte, Komponente und wird zu einem Instrument
feldinterner Differenzierung. Die napoleonischen Kriege verändern die Situation wieder. Der Rekurs
auf einen „reinen“ Volksbegriff, der Fremdes auszuscheiden sucht (wie bei Grimm) und sich auf eine
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