männer* | II/23

SEXUALITÄT
/
sexueller konsens
Substanzkonsum und sexuellem Konsens
befragt. In dieser Studie gaben drei von 30
befragten Männer an, dass sie Opfer von
nicht-konsensuellem Sex geworden sind.
So berichten sie unter anderem darüber,
das Bewusstsein durch eine Überdosierung
von GHB verloren zu haben, um danach
festzustellen, dass sie anal penetriert
worden sind. Die Penetration, die unter
diesen Umständen stattgefunden hat, war
nicht konsensuell, dennoch zögerten die
befragten Männer, dies als sexuellen Übergriff
oder Vergewaltigung zu bezeichnen,
obwohl sie die Erfahrung als beunruhigend
empfanden. Darüber hinaus erwähnten
andere Männer im Rahmen der Studie,
dass sie die Frage nach sexuellem Konsens
in vielen Situationen nicht eindeutig
beantwortet konnten. Viele Teilnehmer
waren der Meinung, dass die Bereitschaft
zur Zustimmung zum Sex auf mehrtägigen
Sex Partys verschwimmen kann.
Beim Betreten sexueller schwuler Räume,
seien es Darkrooms, Saunen oder (Cruising-)Bars,
akzeptieren wir, dass sexuelles
Verhalten eine sehr willkommene Option
ist und jeder die Freiheit hat, daran teilzunehmen.
Je nach Setting muss eine
ungewollte Berührung nicht immer einen
sexuellen Übergriff darstellen. Nein zu
sagen oder es anders zu kommunizieren,
muss aber immer eine Möglichkeit sein.
Darüber hinaus muss es schwulen und
bisexuellen Männern aber auch gelingen,
sensibel dafür zu sein, dass mein Gegenüber
auch mal nicht in der Lage ist, Nein
zu sagen. Zum Beispiel dann, wenn Substanzen
konsumiert wurden.
und Awareness-Konzepte in heterosexuellen
und queer-feministischen Kontexten
existieren. Dass sich aber das Prinzip von
Konsens und Zustimmung als Teil eines
Awareness-Konzeptes zur Prävention
sexueller Gewalt nicht als hinreichend erweist,
zeigen die hier beschriebenen unterschiedlichen
Settings und Orte schwuler
Subkultur in der sich die schwulen und
bisexuellen Männer nicht ausschließlich
als autonome und rational handelnde
Subjekte bewegen, die zu jeder Zeit wissen
sollen, was sie wollen und das auch noch
kommunizieren können sollen. Rona
Torenz plädiert in ihrem Buch „Ja heißt Ja?
Feministische Debatten um einvernehmlichen
Sex“ hingegen für eine fehlerfreundlichere
Sexualkultur und einen
realistischen Umgang mit Ambivalenzen
und Grenzüberschreitungen die sie als Teil
der Sexualität und als „Multidimensionalität
des Wollens“ beschreibt. Zur Prävention
sexueller Gewalt und Übergriffe fordert sie
deshalb weniger Konsensmoral, dafür aber
die konsequente Sichtbarmachung und
Bekämpfung von Machtungleichheiten mit
dem Ziel der Befähigung zur Reflexion der
Subjekte. Eine Forderung, die sich vor dem
Hintergrund diverser Sex Orte schwuler
Subkultur, als besonders vielversprechend
für einen Diskurs um sexuelle Gewalt bei
schwulen und bisexuellen Männern erweisen
könnte.
Dieser Beitrag ist Teil des sexpositiven
Blogprojektes „Mein schwuler Sex“ der
Deutschen Aidshilfe. Mehr davon auf:
www.maenner.media/sex
DER NOTWENDIGE DISKURS
Der Diskurs um sexuelle Gewalt und die
Prävention sexueller Übergriffe in schwulen
Räumen steht bis heute aus und das
obwohl bereits zahlreiche Publikationen
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2/2023