Du - Key of Life
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Über den wirklichen Ursprung von Schuld:<br />
Über den wirklichen Ursprung von Schuld:<br />
Ein Sexualverbrecher ist für seinen „krankhaften Trieb“ genauso wenig dafür verantwortlich,<br />
wie ein Krebskranker für sein „Krebsleiden“. Denn beide haben sich ihre „Fehlfunktionen“<br />
nicht herausgesucht, obwohl bei beiden letztendlich die persönliche „unbewußte Psyche“ die<br />
eigentliche „Ursache“ ihrer Krankheit ist. Beide haben auch nur sehr beschränkten Einfluß auf<br />
ihr Leiden. Würdest <strong>Du</strong> einen Krebspatienten dafür bestrafen, weil er seine Krebsgeschwüre<br />
nicht selbst unter Kontrolle zu bringen vermag? Warum verachtest <strong>Du</strong> dann einen<br />
Sexualverbrecher? Gut, <strong>Du</strong> findest, daß unter dem Krebskranken keine anderen Menschen zu<br />
Schaden kommen. Wie wäre es aber, wenn ein Busfahrer während der Fahrt einen<br />
Schlaganfall bekommt und dadurch viele Menschen den Tod erfahren? Würdest <strong>Du</strong> diesen<br />
kranken Menschen, der für seinen Schlaganfall nichts kann, dann auch verachten und<br />
„schuldig“ sprechen?<br />
Aus dieser Sicht bekommst <strong>Du</strong> ein völlig neue „Einstellung“ zu dem so sehr mißverstandenen<br />
und mißbrauchten Wort „Mitleid“. Mit-leiden heißt sich zu identifizieren, heißt das Leid des<br />
anderen zu verstehen und auf sich zu nehmen. Die Welt ist in Dir, hast <strong>Du</strong> das vergessen? In<br />
Deiner eingebildeten „äußeren“ Welt hat man kein Verständnis für die Sünde, weil „<strong>Du</strong><br />
selbst“ in dieser Welt an keine wirkliche Liebe zu glauben vermagst. Ich weiß schon, an Dir<br />
liegt das ja nicht, nur die Anderen sind die Schuldigen. <strong>Du</strong> wirst von ihnen ja geradezu<br />
gezwungen, selbst auch egoistisch zu handeln. <strong>Du</strong> sperrst Dich selbst in dieses Paradox<br />
Deiner eigenen Logik. Haß und Rachegelüste haben darin die Oberhand. Sünde scheint etwas<br />
Unsauberes, Unhygienisches zu sein. Es sind Deine eigenen Gedanken, die alles verurteilen<br />
und damit den Mitmenschen zu dem machen, was <strong>Du</strong> in ihm siehst. Denke bitte an das schon<br />
<strong>of</strong>t zitierte Mauswein-Beispiel (s.S. 204), um diesen [Her]Vorgang zu verstehen.<br />
Sind die fehlerhaften Antworten, die Dir in einem Führerschein-Prüfungsbogen zwischen die<br />
richtige[n] Antwort[en] geschmuggelt wurden, denn etwas böses? Nein, sie haben ihre genaue<br />
Bestimmung. So zeigt mir auch Dein Verhalten auf solch „sündhafte Erscheinungen“, ob <strong>Du</strong><br />
nur ein „christlicher Heuchler“ oder ein wirklicher „Christ“ bist - ein selbstsüchtiger Atheist<br />
oder ein „wirklicher Mensch“. Deine Welt mag keine Sünder, auch wenn sie bereuen. Nur<br />
Heuchler haben Dich bisher beeindruckt, die die Sünde „be-kämpfen“ und sie zu „be-siegen“<br />
versuchen. Diese bösen Menschen sind in der Lage mit ihrem „Gerechtigkeitsparolen“ die<br />
Masse in Begeisterungsstürme zu versetzen. Nur Heuchler und Scheinheiligen werden<br />
geachtet, die selber nichts von der Sünde wissen, weil sie ja so brav nach allen Regeln ihrer<br />
„selbst verfaßten“ Gesetzen leben. Erkenne, daß „Sünde“ das Erziehungsgeheimnis der<br />
„jenseitigen Welt“ darstellt. Auch <strong>Du</strong> möchtest die Gerechtigkeit immer s<strong>of</strong>ort am Werke<br />
sehen, am besten selbst bestimmen. Ein ehrlicher Fanatiker schreit nach Lynchjustiz, ein<br />
unbewußter Heuchler dagegen macht sich die Hände nicht selbst schmutzig. Er läßt „seinen“<br />
Staat „sein Recht“ vollziehen. Die Gerechtigkeit muß auf jeden Fall „hier und jetzt“ - auf<br />
Erden - vollzogen werden. Ansonsten wird der Gerechtigkeit ja nicht Genüge getan. Nach<br />
dem Tod ist eh alles aus - glaubst <strong>Du</strong>. Damit verabsolutierst <strong>Du</strong> wieder das Raum/Zeitliche<br />
Deiner Welt. Wirkliches Recht spreche nur ich und zwar in der jenseitigen Welt. Richte nicht,<br />
damit <strong>Du</strong> nicht selbst von mir gerichtet wirst. Nur wenn <strong>Du</strong> alle Zusammenhänge Deines<br />
Daseins kennst, kannst <strong>Du</strong> auch über dessen Erscheinungen urteilen. <strong>Du</strong> urteilst aber nur nach<br />
„Deinen selbstgemachten Wahrheiten“ und damit sprichst <strong>Du</strong> Dein eigenes Urteil „über Dich<br />
selbst“ aus. <strong>Du</strong> hast nicht das geringste Recht, irgendjemanden eine Schuld anzukreiden.<br />
Kehre besser vor Deiner eigenen Tür den Schmutz weg. Wer ohne Schuld ist, werfe den<br />
ersten Stein.<br />
272 ICHBINDU