Du - Key of Life
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Der Schöpfungsbericht:<br />
Wenn <strong>Du</strong> Dich etwas in der Bibel auskennst, wird Dir aufgefallen sein, daß <strong>Du</strong> es dort mit<br />
zwei Schöpfungsberichten zu tun hast. Der erste Bericht steht im ersten Kapitel der Genesis,<br />
der zweite Bericht beginnt im zweiten Kapitel, ich nenne ihn die „Wasserschöpfung“. In der<br />
Einheitsübersetzung der Bibel steht in der Gen. 2; 6:<br />
Aber „Feuchtigkeit“ stieg aus der Erde auf und tränkte die ganze Fläche des<br />
Ackerbodens.“<br />
Was hier mit Feuchtigkeit bezeichnet wird, heißt aber in den heiligen hebräischen Rollen „ed“<br />
= „Dampf“. Die deutschen Übersetzer waren sich nicht einig, wie das Wort heißen sollte. Die<br />
Berner Piscator-Bibel schreibt „Dampf“, Gerh. v. Rad nennt es „Grundwasser“, die Züricher-<br />
Bibel „Wasserschwall“, Martin Buber „<strong>Du</strong>nst“ die katholische Allioli-Bibel „ein Quell“ und<br />
Luther nennt es „Nebel“. Alle gewählten Ausdrücke haben aber mit Wasser zu tun und wie<br />
<strong>Du</strong> nun ja weißt, ist es mein Symbol der Zeit. Dieser „<strong>Du</strong>nst“ stellt aber noch nicht die von<br />
Dir wahrgenommene „dahinfließende Zeit“ dar, sondern deren Ursprung - einen zeitlosen<br />
kausalen „Nexus“ (= Zusammenhang). Dieser „<strong>Du</strong>nst“ symbolisiert den statisch,<br />
mathematischen „Primzahlenraum“ und die physikalischen, „zeitlosen“<br />
„Wahrscheinlichkeitsfeldern“ der Quantenmechanik.<br />
Die beiden Schöpfungsberichte widersprechen sich in verschiedenen Punkten (ich habe mir<br />
natürlich etwas dabei gedacht �). Der erste Schöpfungsbericht symbolisiert den<br />
Makrokosmos, der zweite den Mikrokosmos. Im zweiten Bericht steht der Mensch schon am<br />
Beginn. Später werden die Tiere zu ihm gebracht, sogar die Bäume werden erst nach dem<br />
Menschen erwähnt. Es sollte auch auffallen, daß im ersten Bericht nur von „Gott“ gesprochen<br />
wird, während im zweiten Bericht ausnahmslos der Ausdruck „Gott der Herr“ gebraucht wird.<br />
Zuerst war nur „Dampf“, die zweite Mitteilung berichtet Dir von der Erschaffung des<br />
Menschen aus einem Erdenkloß, als Drittes wird der Garten Eden geschaffen, als Viertes<br />
wuchsen die Bäume, unter anderem auch der „Baum des Lebens“ und der „Baum von der<br />
Erkenntnis von Gut und Böse“. Die fünfte Mitteilung berichtet von einem Strom im Garten<br />
Eden, der sich in vier Hauptwasser teilt. Als Sechstes mein Auftrag an den Menschen, daß er<br />
dies alles bebauen und bewahren soll. Meine „siebente“ (denke dabei auch an ein Sieb)<br />
Mitteilung war das Gebot, daß der Mensch von allen Bäumen essen dürfe, nur nicht vom<br />
Baum des „Erkennens“ von Gutem und Bösem.<br />
Der Mensch stand dabei bis zur Schlußphase alleine da, erst dann habe ich dem Menschen<br />
eine „Rippe“ weggenommen. Plötzlich sind „ZWEI“ Menschen da, Mann und Männin, aber<br />
„in einem Körper“:<br />
Da ließ der Herr einen Tiefschlaf auf den Menschen fallen, so das er einschlief, nahm ihm<br />
eine seiner Rippen, „die er dem Menschen entnommen hatte“ und verschloß deren Stelle<br />
mit Fleisch. Gott der Herr baute die Rippe, die er dem Menschen entnommen hatte zu einer<br />
Frau aus und führte sie dem Menschen (wieder) zu. Da sprach der Mensch:<br />
„Das ist nun endlich „Bein von meinem Gebein“ und „Fleisch von meinem Fleisch“. Dies<br />
soll man Männin (erste Frau; [Führer]) heißen; denn vom Manne ist sie genommen“.<br />
Darum wird ein Mann seinen Vater verlassen und seiner „Frau anhängen“, und „beide<br />
werden ein Fleisch“ sein. (Gen. 2; 21-24)<br />
Das Gebein stellt dabei symbolisch Dein „Denkgerüst“ - Deine Logik - und das damit<br />
verbundene Dogma dar. Auch auf das von dieser „Logik“ erzeugte Leid weise ich Dich in der<br />
Bibel hin: Da sprach der Mensch:<br />
58 ICHBINDU