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22 HOHEN Z Ö L LERISCHE HEIMAT Jahrgang 1967 der Straße offener Wirtschaftshof entsteht. Die große getäfelte Wohnstube liegt auf der Südwestecke mit 3 Fenstern zur Straße und dreien zum Hof. Erst in den letzten Jahren wurde das ganze Anwesen wieder neu hergerichtet und erhielt dadurch wieder ein schönes und anmutendes Gesicht. So recht originell zeigt es jetzt wieder den so anheimelnden altdeutschen Stil und trägt so auch zur Dorfverschönerung bei. Einige Grundstücke südlich von Nr. 147 liegt das Haus Nr. 150, das heute Jakob Flad gehört. Das Fach werk war in allen Geschossen sichtbar. Der Straßengiebel ist ebenfalls mit 4 Schutzdächern versehen. Erbaut wurde es im Jahre 1756. Der Grundriß entspricht ebenfalls dem des Hauses Nr. 147, nur daß hier Scheune und Stall unmittelbar in Verlängerung des Wohnhauses angefügt sind. Die südliche Langseite des Hauses, auf der die Eingänge liegen, ist einer Nebengasse zugekehrt. Kommerzienrat Mauser in Oberndorf machte dem Pater Desiderius in Beuron, dem Haigerlocher Sohn und Begründer der Beuroner Kunstschule, wiederholt das Anerbieten, er wolle ihn gern im Auto nach Haigerloch bringen, damit er den Ort, wo seine Wiege stand, noch einmal sehen könne. Jedesmal lehnte er dankend ab, aus dem Grunde: ich will Haigerloch nicht mehr sehen, seitdem die Haigerlocher ihr altehrwüriges Rathaus abgebrochen haben. Mit Künstleraugen hatte er oft in der Jugend vom Marktplatz aus das schöne Idyll betrachtet: Vom Marktplatz führt eine Holzbrücke über die oft reißende Eyach. In der Mitte der Brücke erhebt sich am Geländer ein Kreuz, drüben geht der Weg unter dem Rathaus hindurch, das „Stiegle" hinauf. Der Steig, eine Steintreppe, führt am Rathaus vorbei hinauf in die Oberstadt, für Buben eine ideale Kletterpartie, hinunter Gelegenheit zu allen möglichen tollen Sprüngen. Die Giebelseite des Rathauses gegen den Marktplatz zu war mit Bildern geschmückt, auch eine Statue des hl. Johannes Nepomuck, jetzt an einem Haus auf dem Marktplatz, zierte und belebte die Mauerfläche. Früher erfreute das Auge auch noch sichtbares Balkenwerk. Auf der Spitze des Daches ein Türmchen; der Klang seines Glöckleins weckte aber keine gehobene Stimmung, denn beim Steuereinzug mahnte es immer wieder: zahlen, zahlen! Manchen allerdings regte seine Mahnung nicht auf, er dachte: Läute mein Glöcklein nur zu, mich bringst du nicht aus der Ruh. Am unteren Stock des Hauses war ein Schreckbild: Der Pranger. Wer den guten Ruf seiner Mitbürger mit seinem Lügenmaul verlästert hatte, wurde auf das Postament hinaufgestellt, angebunden, eine große Zunge aus rotem Tuch wurde ihm auf die Brust gehängt, so mußte er stundenlang seine Lästerreden abbüßen. Sehr heilsame Medizin für böse Mäuler! — Im Innern des Rathauses war unten ein Raum für Feuerlöschgeräte, darüber eine Halle zum Abhalten kleiner Wochenmärkte, im oberen Stock der große Ratssaal und das Amtszimmer für den Bürgermeister. Da war es auch, wo man anno 1848 Kugeln austeilte, als wie ein Lauffeuer das Gerücht von Ort zu Ort eilte: Die Franzosen kommen! Die Haigerlocher, tapfer wie sie immer waren, einige sagen ja; Gräfin Adelheid ist wohl eine der interessantesten Persönlichkeiten aus der Geschichte von Gammertingen. Bisher wurde ihr Leben und Werk noch nie zusammenhängend dargestellt. Solange das Kloster Zwiefalten noch bestand, gab es dort noch Erinnerungen an Adelheid. Seit der Aufhebung des Klosters ist sie völlig in Vergessenheit geraten. So wird es gut sein, wenn man sich wenigstens in Gammertingen an sie erinnert. In Gammertingen, dessen Name sie trug und wo sie viele Jahre ihres Lebens als Frau und Mutter verbrachte. Gräfin Adelheid wurde vor mehr als 900 Jahren (um 1060) als Tochter des Grafen Hartmann von Dillingen geboren. Die Grafen von Dillingen waren damals eines der mächtigsten und bedeutendsten Hochadelsgeschlechter in Südwestdeutschland. Durch seine Frau hatte Graf Hartmann den reichen Besitz der Grafen von Kyburg geerbt. Sein Sohn Hartmann d. J. übernahm die Grafschaft. Der zweite Sohn, Ulrich, wurde Bischof von Konstanz, Eine Tochter, Hadwig, ging ins Kloster und die Tochter Adelheid heiratete den Grafen Ulrich von Gammertingen. Durch die Ausgrabungen beim „Alten Schloß" wissen wir heute wenigstens, wo Adelheid und Graf Ulrich ihren Wohn- Das alte Rathaus in Haigerloch Gräfin Adelheid von Gammertingen Schräg gegenüber dem Hause von Jakob Flad ist wieder eine Inschrift zu lesen: Engelbertus Steimer, Vogt und Anna Seitzin. Anno 1774. Ein dem Rathaus entsprechendes Fachwerkhaus ist das Haus Nr. 104 am Nordausgang des Dorfes, das Max Ruff gehört. Das Erdgeschoß ist massiv, darüber das verputzte Fachwerk des Obergeschosses. Genau wie beim Rathaus finden wir bei diesem Haus das Satteldach mit Krüppelwalmen und großen Dachüberständen. Die Verbreiterung am Giebel hat Dreipaßform. Die ganze Form und das Aussehen entsprechen einem sogenannten Bernerhaus. Es wurde etwa um das Jahr 1800 erbaut. Die beschriebenen Häuser sind typisch für eine größere Anzahl Bauernhäuser im Dorfe, die jedoch vielfach das Fachwerk verputzt haben. Sie stammen aus dem 18. Jahrhundert. So drückt sich hier ein wichtiger Erwerbszweig (Hausiergewerbe) der Einwohner in einer besonderen Art des Ortsbildes aus. jener Ritter unter Kaiser Rotbartlobesam, der den „Schwabenstreich" lieferte, sei aus Haigerloch gewesen — die Haigerlocher also zogen mutig mit Flinten, Heugabeln, Dreschpflegeln bewaffnet, Nordstetten zu, dem Feinde entgegen. Es war Marä Verkündigung im Revolutionsjahr. Einer war dabei, der hatte auch Kugeln gewollt, hatte aber keine Flinte. Auf die Frage, wozu er dann Kugeln brauche, wenn er kein Gewehr habe, antwortete er in feuriger Kampfesfreude: Ich werfe sie den Franzosen ins Gesicht. Das alte Rathaus könnte ja viel erzählen; es entstand schon zur Zeit der Entdeckung von Amerika 1492, denn es war 1468 erbaut worden mit reichlicher Unterstützung der Gräfin Mechthild, des Fräuleins von Oesterreich. Zu ihrer Zeit war Unter- und Oberstadt in einer Gemeinde vereinigt worden, unter ihr wurde das „Stadtbüchle" verfaßt, in welchem das Stadtrecht zusammengestellt war. Das Rathaus sah die Greuel der Schweden im Dreißigjährigen Kriege, die Durchmärsche von Franzosen, Oesterreichern, Russen zur Zeit Napoleons, es hat Freud und Leid redlich mit der Bürgerschaft geteilt. Das Jahr 1872 kam, man baute die neue Straße durch Haigerloch, eine neue eiserne Brücke mußte erstellt werden; gewissen Kreisen war das ein willkommener Anlaß, das altehrwürdige Rathaus abzubrechen, angeblich wegen der neuen Straße und Brücke, die man beide hätte erstellen können, ohne dem Rathaus den Todesstoß zu versetzen. Allein wozu sind die Dummheiten, wenn man sie nicht macht! Jetzt denkt man anders! Aber die Toten kann man nicht mehr lebendig machen. Schließen wir mit dem Schlußsatz einer schön geschriebenen Urkunde aus dem Jahre 1773, in welchem man das Rathaus gründlich renovierte. Er lautet: „Gott segne diese Stadt und beschütze sie und bewahre sie vor Wasserund Feuersnot, auch vor allen anderen Uebeln des Leibes und der Seele." Ein kleiner Trost ist uns geblieben: Das alte Rathausglöcklein lebt noch und hängt im Türmchen des Missionshauses. Die Stadt schenkte es, nachdem das erste Glöcklein im Kriege mußte abgeliefert werden. Es hat jetzt eine höhere, schönere Aufgabe als ehedem; es ladet zum Beten ein. Aber klingt nicht auch noch ein wehmutsvoller Ton durch, das Heimweh nach seiner alten <strong>Heimat</strong>, dem alten Rathaus? sitz hatten. Sicher wurde ein Teil der Mauer, die wir heute wieder sehen können, in ihrer Zeit errichtet. Auch mancher der Gegenstände, die in den letzten Jahren dort gefunden wurden, mag Graf Ulrich und Adelheid gehört haben. Aus der Ehe gingen zwei Söhne hervor, die in der Geschichte als Grafen von Gammertingen, Hertingen und Achalm erscheinen. Graf Ulrich starb wohl zwischen dem 40. und 50. Lebensjahr, Er wurde in seiner Eigenkirche in Gammertingen begraben. Vielleicht stand diese Kirche an der Stelle der heutigen Michaelskirche. Jedenfalls deutet der Patron St. Michael auf ein sehr hohes Alter der Kirche hin. Nach dem Tode ihres Mannes zog Gräfin Adelheid nach Zwiefalten, wo das neugegründete Kloster mächtig aufblühte. Viele Mütter und Schwestern der Mönche hatten den Wunsch, sich hier niederzulassen und ein klösterliches Leben zu führen. Die Frauen wohnten zunächst in Bretterhütten, welche die Hirsauer Gründermönche als Notunterkunft gebaut hatten. Sie durften einen Teil des neuen Münsters als Chor benützen. Auf die Dauer war dies jedoch ein unguter Zustand. Mit Genehmigung des Abtes Ulrich übernahm Gräfin Adelheid die Gründung eines eigenen Frauenklosters. In der Gegend des heutigen Friedhofes von Zwiefalten baute
Jahrgang 1967 HOHENZOLLE Ii ISCHE HEIMAT 23 sie auf eigene Kosten ein Kloster und eine Kirche, welche St. Johannes d. T. geweiht war. Das neue Kloster wurde 1138 von 62 Nonnen bezogen. Unter ihnen waren viele Frauen aus dem schwäbischen Hochadel, u. a. Hadwig, die Schwester von Gräfin Adelheid. Auch zwei Ekelinnen der Gräfin traten später in das Kloster ein. Die Frauen lebten nach der Regel des Hl. Benedikt unter einer Oberin (Magistra). Sie wetteiferten mit den Mönchen nicht nur in der Frömmigkeit, sondern auch in der Schreibkunst und Malerei, Besonders geschätzt war ihre Stickerei und ihre Arbeit an Altären und kirchlichen Gewändern. Neben den Grafen Cuno und Luithold von Achalm, den Klostergründern, war Gräfin Adelheid wohl die größte Wohltäterin von Zwiefalten. Um die Familie der Grafen von Gammertingen dauernd mit dem Kloster zu verbinden, ließ sie ihren verstorbenen Gatten von Gammertingen nach Zwiefalten überführen. Dort wurde er im Kapitelssaal des Männerklosters beigesetzt. Auch ihr Schwiegervater, Graf Arnold, war dort begraben. (Es ist nicht bekannt, ob auch er zunächst in Gammertingen sein Grab hatte.) Der Chronist Berthold berichtet, daß Gräfin Adelheid, solange sie lebte, den ganzen Konvent mit Korn und Wein versorgte. Dies bedeutet, daß ca 200 Personen über drei Jahrzehnte mit Lebensmitteln beliefert wurden. Auch zur Ausschmückung des Münsters hat sie viel beigetragen. U. a. stiftete sie die „Hungertücher". Dies waren die Vorhänge, mit denen in der Fastenzeit der Chor und die Altäre verhängt wurden. Auch Schmuck schenkte sie, der zu Reliquienbehältern und kirchlichen Geräten verarbeitet wurde. Das Pfarrarchiv Benzingen verwahrt einen Brief des Fürsten Joseph Friedrich von Hohenzollern-Sigmaringen, den wir hier in moderner Rechtschreibung wiedergeben. Mehrere lateinische Zitate aus der hl. Schrift sind übersetzt. Sie zeigen, daß der Fürst mit ihnen vertraut war. Der ganze Text atmet eine patriarchalische Verbundenheit des Landesherrn, der sich als Vater der Untertanen fühlt und mit ihnen alle Sorgen der Untertanen teilt. Als Landesvater fühlt er sich auch für die Seelen der Landeskinder verantwortlich. Er will den Sterbenden, die in den letzten Zügen liegen, in ihrer Not beistehen, indem alle Ortsbewohner zum Gebet aufgefordert werden durch das Zügenglöcklein. Mancherorts nennt man „Zügenglöcklein" ein Glockenzeichen, wenn der Priester mit der Wegzehrung von der Kirche weggeht, begleitet vom Mesner oder Ministranten. Nach altem Brauch kommen daraufhin die Bewohner der Straße, durch die der Weg zum Kranken führt, aus dem Haus und beten auf den Knien den Heiland an. Früher wurden die Leute ermuntert, den Priester betend zum Hause des Kranken zu begleiten. Es waren besondere Ablässe damit verbunden. Normalerweise müßte man dieses Glockenzeichen „Versehglocke" nennen. Es scheint, daß auch bei nächtlichen Versehgängen ein Glockenzeichen gegeben wurde. Das mußte begreiflicherweise wieder abgestellt werden. Ein Glockenzeichen zu geben bei eingetretenem Sterbefall, „die Scheidung", als Aufforderung, für die Seele zu beten, wird schon von dem Kirchenschriftsteller Durandus Ende des 13. Jahrhunderts als bekannter Brauch erwähnt. Für Frauen wurde damals zweimal, für Männer dreimal geläutet. In dem Fürstenbrief finden wir diesen Brauch auch noch angedeutet. Den Gebetstext, von dem der Fürst spricht, fand ich nicht im Pfarrarchiv. Es ist mir nicht bekannt, ob der Vorschlag des Landesherrn durchgeführt wurde. Wie ein Mißklang findet sich gerade 100 Jahre später der Eintrag: „1846 genehmigt das Oberamt Straßberg, das 13 Pfund schwere Zügenglöcklein von Benzingen, das seit 30 Jahren unbenützt im Pfarrhaus dort stehe, nach Blättringen zu schenken, da die Kapelle dort nur eine Glocke habe." Ehrwürdiger, besonders lieber Herr Cammerer! Gleich wie einem regierenden Herrn nebst Beförderung der Ehre Gottes in seinen Landen nichts mehr angelegen sein lassen sollte, als das Heil der Seelen seiner lieben getreuen Untertanen, für welche alle und eine jede insbesondere der einstens vor einem jetzt noch barmherzigsten, dort aber strengsten Richter wird Rechenschaft geben müssen, und zwar eine solche Rechenschaft, die in dem gegenwärtigen blinden finsteren Lebenslauf nicht kann gefaßt noch begriffen werden, „ein sehr strenges Gericht wird über die kommen, die vorgesetzt Das Zügenglöcklein Als Schwester des Bischofs von Konstanz und als Stifterin und Wohltäterin genoß Adelheid im Kloster höchstes Ansehen und Verehrung. Besonders gelobt wird von den Chronisten jedoch ihre Frömmigkeit. Auf ihr Bitten wurde das Kloster Neresheim von Zwiefalten aufs neue besetzt und reformiert. Ob Adelheid selbst Oberin des Frauenklosters war, ist nicht bekannt. Sie lebte etwa 30 Jahre in Zwiefalten und wurde über 80 Jahre alt. Am 1. Dezember 1141 ist sie verstorben. Ihr Grab ist nicht mehr bekannt. Aber ihr Andenken lebte in Zwiefalten weiter bis zur Aufhebung des Klosters. In einem Bericht aus dem 18. Jahrhundert wird sie sogar als die „Heilige Adelheid" bezeichnet. Ihre Gründung, das Frauenkloster Zwiefalten, hatte leider keinen Bestand. Auf die Blütezeit im 12. Jahrhundert folgte ein langsamer Rückgang. Die Einkünfte reichten auf die Dauer zur Unterhaltung von zwei Klöstern nicht aus. Im Pestjahr 1349 wird das Frauenkloster zum letzten Mal urkundlich erwähnt. Wahrscheinlich starben damals viele der Nonnen. Die Ueberlebenden sollen in das Kloster Mariaberg, welches seit 1292 der Aufsicht von Zwiefalten unterstand, versetzt worden sein. Fortan übernahm Mariaberg die Tradition des Frauenklosters von Zwiefalten. Die Gebäude des Frauenklosters wurden später abgerissen. Nur die Klosterkirche steht heute noch. Sie wird jetzt als Friedhofskapelle benützt. Trotz der später ausgebrochenen gotischen Fenster sieht man dem Bau sein hohes Alter noch an. Die Kirche ist das letzte Andenken an eine bedeutende Frau aus Gammertingen, an Gräfin Adelheid. Dr. Herbert Burkarth. sind": Darum ist ganz natürlich, daß ein jeder Regent „dem vom Herrn Gewalt und Kraft gegeben", zuweilen durch unverdiente Gnad Gottes auf solche heilsame Gedanken verfalle, durch welche er auf Mittel und Weg gelange, die kostbaren Seelen seiner Untertanen nebst ihrer eigenen Mitwirkung in den Himmel zu bringen. — Folglich die Last einer so schweren auf ihn wartenden Verantwortung, wo nicht gänzlich ablehnen doch wenigstens verringern. Eigene Mittel und Wege gibt es sehr viele, welche alle vorderhand zu erkennen unsere Kräfte nicht vermögen, drum glauben wir nicht Unrecht daran zu sein, um vielleicht eines der kräftigsten gefunden zu haben, welches in folgendem besteht: „So wir unsern in beiden Herrschaften und hoher Jurisdiction unterstehenden ehrwürdigen, viel geliebten Herrn Dekanen, Pfarrherren und Seelsorgern keineswegs als einen Befehl sondern zu einer willigen Annehmung eröffnen: Die zusagende Einführung aber uns zu einem großen innerlichen Trost, ihnen aber zu noch größerem Verdienst gereichen würde. Gewiß und unwidersprechlich ist, daß die menschliche, aber kostbare Seele nach so vielen mühseligen, betrübten zurückgelegten Stünden ihres armseligen zeitlichen Lebens, jedoch den Schatten noch nicht gesehen, alles dessen jedoch, was mir annoch bevorstehet auf dem Todbett in der Stunde des Todes, von welcher die ewig glückliche oder unglückliche Ewigkeit abhängt. Sie wird daliegen ohne Trost, ohne Hilf zwischen Furcht und Hoffnung, nichtwissend, ob sie der Liebe oder der Strafe würdig sei, sie wird zu vergleichen sein einem Baum, der zum Abhauen wirklich verurteilt, nicht aber durch eine materialische Not, sondern durch hervorgebrachten guten oder bösen Werke, als dessen Früchte werden ihnen fallen machen. „Wie der Baum fällt, bleibt er liegen", bleibt er gegen Mitternacht liegen, so erbarmet es Gott, damit dieses aber nicht geschehe, sondern so viele Bäume als Wir Untertanen in unserem Fürstentum haben, um welche Wir Red und Antwort geben müssen, gegen Mittag fallen mögen. So ist anders nichts übrig, als daß man bei diesem allerwichtigsten und letzten Umstand gleich wie bei allem andern Vorhergegangenen, die Zuflucht zu dem heiligen Gebet, welches allein die Wolken durchdringt und der Lebendigen und Toten strengsten Richter in einen sanftmütig, barmherzigen Gott verändert. — Zu diesem Ende werden Wir nächstens, sobald Wir das Gehörige und bereits Angebrachte von ihrer päpstlichen Heiligkeit erhalten haben, in Unserer Residenzstadt allhier einführen, daß sobald ein Kranker in die Züge gerissen würde, augenblicklich eine Person von dem Haus, in welchem der Sterbende liegt, zu dem Mesner, oder demjenigen, der die Schlüssel des Glockenturmes verwahrt, laufen solle, dieser aber ohne Verzug eines Augenblicks dahin eilen solle, allwo er mit einer Glocke ein solches Zeichen geben wird, das von anderen unterschieden: und man aberkennen könne, ob es ein
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