Hohenzollerlsche Heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

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32 HOHEN Z Ö L LERISCHE HEIMAT Jahrgang 1967 Von der Klause in Rangendingen Die erste sichere Urkunde über die Existenz der Klause in Rangendingen lagert im Fürstl. Archiv in Sigmaringen (R. 45. Fasz. 253). Die Pergamenturkunde wurde von dem Haigerlocher Schulmeister Christian Roßhaupter geschrieben und datiert vom 23. Januar 1431. (Die Klause lag im Dorfteil, der damals zum Amt Haigerloch gehörte.) Inhalt der Urkunde: Die Priorin und die Klause übergaben folgende Güter als Erblehen an Benz Mösing in Rangendingen: anderthalb Jauchert Acker im Wolfental, 2 halbe Jauchert Acker auf dem Lindach und in der Zeig Malmen, eine halbe Jauchert Acker beim Zefeltbrunnen, eine h;.ibe Jauchert unter den Weingärten, 2 Jauchert auf dem Hungerberg, 2 Neuwiesen, gelegen auf der Au, eine Mannsmahd, ein Garten und ein Wiesenplätzchen (Lage nicht angegeben), eine halbe Mannsmahd Wiesen im Rangendinger Tal. Mösing mußte als Gült an die Klause liefern: 2 Malter Vosen und 18 Viertel Haber (Haigerlocher Maß), Lehengeld 30 Schilling Häller. Außerdem hatten Mösing bzw. seine Nachkommen die Verpflichtung, an die Frühmeßpflege 2 Viertel Roggen und 2 Viertel Haber zu liefern. Auf die 2 halben Jauchert Acker auf Lindach mußten jährlich 30 Karren Mist gebracht werden. Als Zehntlohn sind 6 Viertel Haber zu. reichen. Wt. Magnunstab im Breisgau: Die „Hohenz. Heimat" berichtete 1951, S. 25, 47, 63 und 1956 S. 13 über die Anwendung des Magnusstabs gegen Engerlinge, Mäuse und andere Schädlinge. Das Taufbuch von Kappel b. Freiburg bringt im Anhang unterm Jahr 1773 einen ausführlichen lateinischen Bericht: „Die Gemeinden Kirchzarten, Kappel und andere in diesem Dreisamtal erbaten vom Benediktinerkloster Füssen (Ad fauces Julias) in Bayern den Stab des hl. Magnus. Man schreibt dem Segen oder der Berührung dieses ehrwürdigen Stabes eine besondere Kraft zu zum Vertreiben der Mäuse und anderer für die Feldfrüchte schädlicher Tiere und Insekten. Es erschien also der hochw. Pater Ignatius Witsch vom genannten Kloster am 24. April 1773 und wurde an der Markungsgrenze Kirchzarten von der Pfarrei samt dem Seelenhirten in Prozession empfangen und in die Kirche geleitet. Der Pater segnete im ganzen Tal und auch in Freiburg und kam schließlich am 13. Mai in die Pfarrei Kappel. In der Nähe des Gasthauses „Zum Schiff", im Volk auch „Raspelhaus" genannt, bzw. an der Grenze unserer Pfarrei habe ich in Begleitung der Pfarrkinder von Littenweiler (das damals noch zu Kappel gehörte!) ihn in Prozession abgeholt. Nach Vorbild des Kirchzarter Pfarrers hatte ich das Chorhemd angezogen, was aber nicht so nötig oder passend gewesen wäre, da man dies normalerweise nur zur Begleitung des Allerheiligsten trägt. Der Pater selber trug nur einen Habit und die Stola während des Segens. Auf den Littenweiler BESTELL-SCHEIN zum Bezug der „Hohenzollerischen Heimat" Ich/wir bestelle(n) ab sofort zum laufenden Bezug durch die Post Stück „Hohenzollerische Heimat", Verlagspostamt Gammertingen, zum halbjährigen Be- zugspreis von DM 1.40. Vor- und Zuname Genaue Anschrift Dieser Bestellschein ist bei Neubestellung bzw. Nachbestellungen der nächsten Poststelle aufzugeben. Um deutliche Schrift wird gebeten. Wiesen am öffentlichen Weg sang ich die vier Evangelien, und er gab jeweils den Segen wie anderwärts. Auch in Freiburg war der Ordensmann mit seinem Stab vom Klerus in Prozession empfangen worden, was die Geistlichen hinterher bereuten, so daß er zuletzt den Segen nur noch in Gegenwart des Pfarrers und zweier Personen vom Stadtrat gab. Von den Littenweiler Wiesen ging der Pater nach Ebnet, wo er ebenfalls die vier Segnungen hielt. Ich war auch dabei und anschließend vom dortigen Pfarrer zum Essen geladen. Anschließend haben die Pfarrkinder von Kappel uns auf dem gegen Littenweiler gelegenen Hügel (Hörchersberg) mit Kreuz und Fahnen erwartet und in Prozession weitergeleitet. In der Nähe des Dorfes wurde der erste Segen gegeben, der zweite in den Wiesen und Aeckern des Johann Molz im Großen Tal, der dritte und vierte im sogenannten Kleinen Tal. Bei der 4. Station haben sich auch einige fromme Frauen, die mit Krankheit behaftet sind, versammelt gehabt und erbaten den besonderen Segen, den ihnen der hochw. Herr Pater trotz des Hinauszögerns der Prozession auch gewährte. Sonst hat er beim Segnen der Wiesen den ehrwürdigen Stab während des ganzen Gebetes in die Erde gesteckt. Nachher wurde die Prozession in die Pfarrkirche geleitet und dort vom Pater die Litanei zum hl. Abte Magnus rezitiert, auch vom Altar aus wieder der Segen gegeben. Nach Vorbild anderer Orte brachten die Leute in die Kirche Zweige, Asche, Erde, Wasser und anderes, was alles mit dem Stabe gesegnet wurde. (Diese Dinge dienten offenbar dazu, den Segen auch entfernten Feldern und Häusern mitzuteilen.) — Endlich geleiteten wir den Ordensmann in Prozession weiter an die Pfarreigrenze bei Romersbruck und kehrten dann mit Kreuz und Fahnen heim. Ich selber legte das Chorhemd ab und begleitete den Ordensmann nach Neuhäuser, wo der Vikar von Kirchzarten ihn mit den Pfarrkindern empfing. Der Pater und ich waren in gewohnter Weise der Prozession zu Pferd gefolgt; er hatte mit seinem Diener eigene Rosse, mir aber hatte die Gemeinde Kappel und Littenweiler ein Reittier zur Verfügung gestellt, mir auch für die Bemühungen einen Kaisertaler verehrt. Wie ich nachher erfuhr, hatten alle Ortsvorsteher des Kirchzarter Tales ein schriftliches Bittgesuch ans Kloster Füssen um den ehrwürdigen Magnusstab gerichtet, besonders auf Anregung des Talvogts Joseph Ruffie in Kirchzarten. Soviel ich weiß, wurden von letzterem dem hochw. Pater für seine Mühe als Ehrengeschenk etwa 90 bis 100 Gulden übergeben, die anteilmäßig auf die Ortschaften umgelegt worden sind." Soweit der Bericht des Pfarrers. Leider erfahren wir das Wichtigste nicht, nämlich, ob die ganze Aktion auch von Erfolg gekrönt wurde! Das Sigmaringer Schloß besitzt noch einen Magnusstab vom Jahre 1741 aus dem Kloster Wald, allerdings unter dem irrigen Namen „Aebtissinnenstab". Er trägt oben die Silberstatuette des hl. Magnus, wie er den Drachen mit dem Kreuzstab tötet. Darunter befindet sich im Knauf ein Reliquienbehälter und unten am Ende eine silberne Spitze zum Einstecken ins Erdreich. Höhe 87 cm. Abbildung im Kunstdenkmälerwerk 1896 S. 280. Die Raine (Böschungen zwischen den Aeckern an abfallendem Gelände) sollten laut Tuttlinger Stadtbuch von 1489 in allen Eschen umgebrochen werden, beginnend mit dem Brachösch. Als Aufsicht wurden sechs Bürger bestimmt. Ob die Aktion überall möglich war? Krs. Alte Lieder In der ersten Hälfte des vorigen Jahrhunderts erschien im Stuttgarter Verlag Karl Göpel von Fr. Jos. Kunkel eine Sammlung ausgewählter vierstimmiger Gesänge für Männerstimmen. (Das Erscheinungsjahr ist nicht angegeben.) Unter den 166 Chören sind einige, die in der Heimatzeitung festgehalten werden sollen: Nr. 143 Das Kirchlein. Komponist F. W. C., Fürst zu Hohenzollern-Hechingen. Komponiert in H-Dur, % Takt. Text von Wilhelm Kilzer. Nr. 46 Die vaterländischen Gesangvereine. Komponist Th. Täglichsbeck (A-Dur, *k Takt. Text von J. Blumenstetter. Nr. 24 Der deutsche Adler, Komponist Täglichsbeck; Es- Dur, */« Takt. Nr. 153 Am Grabe. Komponist Täglichsbeck. (f-moll, -/' Takt.) (Anmerkung: Thomas Täglichsbeck war von 1828—1857 Dirigent der Hofkapelle des Fürsten Constantin von Hohenzollern-Hechingen.) Wt. Die Verfasser tragen für den Inhalt ihrer Abhandlungen die Verantwortung.
Hohenzollerlsche Heimat Vierteljahresblätter für Schule und Haus Schriftleitung: Fritz S c h o d e r, Hauptlehrer 7451 Rangendingen, Mühlweg 22 4 P 3828F Preis halbjährlich 1.40 DM Druck und Verlag: Buchdruckerei S.Acker, Gammertingen Postscheckkonto Stuttgart 35 892 Bank: Hohenz. Landesbank Gammertingen 15 Nummer 3 1 Gammertingen, Juli 1967 17. Jahrgang 120 Jahre Fürst-Carl-Landeskrankenhaus in Sigmaringen Wer in Sigmaringen vom Bahnhof stadtwärts geht, sieht rechts der Straße inmitten gärtnerischer Anlagen das Denkmal des Fürsten Carl von Hohenzollern-Sigmaringen. Es ist eine große Büste auf einer Marmorsäule. Eine überlebensgroße Büste desselben Fürsten steht im Treppenhause des Fürst- Carl-Landeskrankenhauses in Sigmaringen. Dem Fürsten Carl verdankt diese segensreiche Anstalt ihr Bestehen, 120 Jahre sind seitdem verflossen. Wieviele Kranke haben in dieser Zeit hier Hilfe gesucht und Heilung gefunden. Man kann diese Anstalt aus dem heutigen Sigmaringen nicht mehr wegdenken. Fürst Carl wurde geboren am 20. Februar 1785 und kam an die Regierung nach dem am 17. 10. 1831 erfolgten Tode seines Vaters, des Fürsten Anton Aloys. Fast 17 Jahre regierte er das Fürstentum. Ihm verdankt Hohenzollern übrigens auch die Stiftung der Spar- und Leihkasse. Die Carlsstraße, der Prinzenbau, das Regierungsgebäude und anderes erinnert an ihn. Auf seine Initiative, er war noch Erbprinz, wmrde am 29. März 1828 eine Landesspitalstiftung begonnen und dieses geplante Spital zur Aufnahme gefährlicher und heilbarer Irren bestimmt, da die bisherige Irrenanstalt im Schloß Hornstein dann aufhören werde. Ferner sollte das Haus zur Aufnahme eckelhafter und ansteckender Kranker dienen, deren Unterbringung in den Ortschaften oder 1 in ihren Familien nicht, oder nur mit größter Belästigung stattfinden könne. Desgleichen Kranke, die sich beschwerlichen Operationen unterziehen müssen und fremde Kranke, die auf Kosten der Gemeinde oder von Stiftungen zu verpflegen seien. Bei der Eröffnung des Landesspitals wurde durch Verordnung vom 19. Juli 1847 noch bestimmt, daß auch Pfründner, aber auf eigene Kosten, aufgenommen werden sollen. Es fällt auf, daß der Hauptaugenmerk auf Verwahrung und Verpflegung solcher gelegt wurde, die in der Familie oder in der Gemeinde nicht versorgt werden konnten. Besonders alleinstehende Kranke sind ja oft am übelsten daran. Erst an dritter Stelle wird die Vornahme von beschwerlichen Operationen an armen Kranken genannt. In wahrhaft liebevoller Fürsorge gedenkt der Stifter der „Aermsten der Armen unter den Untertanen", der Geisteskranken an erster Stelle. Diese Kranken wurden damals, wenn sie nicht in der eigenen Familie verwahrt werden konnten oder als gemeingefährlich zu betrachten waren, im derzeitigen Zuchthaus zu Hornstein untergebracht, daß sie nicht entweichen konnten. Von einer ihrem Zustand angemessenen ärztlichen Behandlung war noch kaum etwas bekannt. Es war darum, ein großer Schritt vorwärts, als der Erbprinz Carl diese Kranken unter ärztliche Behandlung verwies. Vorerst galt es, das geplante Werk in die Wege zu leiten, Geldmittel zu einem Fond zu sammeln, daß die nötigen Gebäude erstellt und die Einrichtungen bereitet wurden. An seinem Geburtstage, 20. Februar 1828, erließ der Erbprinz folgendes Schreiben an die fürstliche Landesregierung: „An dem Jahrestage einer mir wichtigen Erinnerung soll der schon länger gehegte Wunsch, dem Lande aus meinem Privatvermögen ein Merkmal meiner Vaterlandsliebe zu geben, in Vollzug kommen. Diesem, Vorhaben gemäß ertheile ich hiermit der fürstlichen Regierung die feierliche Erklärung, daß ich ¡unter dem Heutigen ein Kapital im Betrag von Zehntausend Gulden zur ersten Begründung dieses Fonds anweise, welcher für die Erichtung eines allgemeinen Krankenhauses für das Land bestimmt werden soll." Der Vater des Stifters, Fürst Anton Aloys, spendete am 29. März desselben Jahres ein Kapital von zwanzigtausend Gulden zu demselben Zweck. Er verordnete, daß das Landesspital, sobald der gesammelte Fonds für die vorzunehmende Bauung und den jährlichen Bedarf der Anstalt zureicht, errichtet werden solle. Die Fürstin Amalie. Mutter des Stifters, und die Erbprinzessin Antonia, spendeten im gleich Jahre je dreitausend Gulden. Dieses gute Beispiel der fürstlichen Familie weckte auK±i bei der Bevölkerung des Landes freudigen Widerhall. Bald größere, bald kleinere Beträge gingen ein. Von Stiftungen, Heiligenpflegen, Gemeinden, Geistlichen, Privaten wurde nach und nach die Summe von zwölftausend Gulden beigesteuert. Im Eingang des Hauptgebäudes sieht man heute eine Liste von Wohltätern, in Marmor geschnitten. Die Kosten für den Neubau und die Beschaffung der nötigen Einrichtung beliefen sich, auf 93 960 Gulden. Durch Verordnung der fürstlichen Landesregierung vom 19. Juli 1847 wurde der vollendete Bau dem stiftungsmäßigen Gebrauche überwiesen. Am 8. Mai 1847 hatten zwei Barmherzige Schwestern aus dem Mutterhause Straßburg, mit welchem ein Vertrag wegen Uebernahme der Krankenpflege und Haushaltung für das neue Spital abgeschlossen war, das neu erbaute Haus bezogen, um, die nötige innere Einrichtung zu beschaffen, alles für die Aufnahme von Kranken vorzubereiten und das nötige Personal einzustellen. In den ersten Jahren des Betriebes der Anstalt war die Zahl der zu versorgenden Personen an einem bestimmten Tage nicht über vierzig, Kranke, Pfündner und Geisteskranke zusammen. Die frühere Landesspitalfonds-Kommission wurde durch Beschluß der fürstlichen Geheimen Konferenz vom 14. Mai 1847 aufgehoben und dem Verwaltungsrat unterstellt. Am 31. August 1874 erfolgte durch königliche Verordnung die Verwaltung durch den Landeskommunalverband und seit vier Jahren durch den Kreis Sigmaringen. Die ärztliche Versorgung erfolgte durch den Anstaltsdirektor, dem seit 1896 ein Assistenzart beigegeben war. Die Anstaltsseelsorge übten zuerst die Pfarrgeistlichen, nach Eröffnung des Klosters Gorheim, von 1852 bis zum, Inkrafttreten des Jesuitengesetzes 1872 die Väter der Gesellschaft Jesu aus. Dann wieder meistens die Pfarrgeistlichkeit. Seit 1892 versorgen die Franziskaner von Gorheim die Kranken. 1 ) Es war gar nicht leicht, Schwestern für das Spital zu bekommen. Unsere Mutterhäuser bestanden noch nicht. Ueberau aber rief man nach „Barmherzigen Schwestern". Jenseits des Rheines war jetzt wieder ein Mutterhaus, in Straßburg. Die französische Revolution hatte in Frankreich dem Ordensleben ein Ende gemacht. Als die Schreckenszeiten vorüber waren, berief die Stadtverwaltung von Zabern im Jahre 1804 die zerstreuten Schwestern, soweit sie noch lebten, in das Spital zurück. Idealgesinnte Mädchen stellten sich in den Dienst der Nächstenliebe. So konnte eine ganze Reihe von Städte Schwestern erhalten. 1827 entstand das Mutterhaus in Straßburg und vereinigte die zerstreuten Schwesternstationen wieder zu einer Kongregation 2 ). 1828 wandte sich König Ludwig der I. von Bayern dorthin um Schwestern, die der deutschen Sprache mächtig seien.
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