Hohenzollerlsche Heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

Jahrgang 1967 H O H EN Z O LLE RI S C H E HEIMAT 63
Ein bisher unbekannter Brief des Erzbischofs Hermann von
Vikari an Thomas Geiselhart
Thomas Geiselhart, Gründer des Gymnasial-Konviktes St.
Fidelishaus und des Waisenhauses Nazareth in Sigmaringen
war schon als Gymnasiast in Konstanz mit Hermann von
Vikari, dem späteren Erzbischof von Freiburg, bekannt geworden.
Als dieser von der Armut des Gymnasiasten erfuhr,
nahm er sich hilfreich seiner an. Geiselhart zeigte sich zeitlebens
dankbar, nahm an den großen Sorgen des Erzbischofs
innig Anteil und suchte ihn nach Kräften zu unterstützen.
Als Kuratieverweser in Laiz-Inziigkofen (1851—1854) war ihm
auch die Seelsorge für die fünf letzten Klosterfrauen des
Augustinerklosters Inzigkofen übertragen. Sie hatten die
Erlaubnis, in ihrem aufgehobenen Kloster zu leben und bezogen
von der fürstlichen Verwaltung eine Pension. Um diese
ersparten Gelder handelt es sich offenbar in nachfolgendem
Brief. Auf ihre Bitte hatte der Erzbischof von Freiburg ihnen
Geiselhart als geistlichen Beistand und Rechtsberater gegeben.
Geiselhart berichtet dazu in seinem Tagebuch:
„Ich meine, diesen Auftrag recht besorgt zu haben, habe
ich doch genau ihren letzten Willen in einem gemeinsamen
Testament verfaßt, bin beim Sterben aller fünf Frauen gewesen,
habe für die Dienstboten und den Haushalt gesorgt.
Am 31. Juli 1856 starb Frau Salesia Pfeiffer als letzte."
[J. Wetzel: Thomas Geiselhart 1811—1891, M. Liehner-Sigmaringen.]
Hochwürdiger, Innigst verehrtester Herr Stadtpfarrer!
Sie haben mich mit Ihrem mit 114 Goldstücken belegtem
Schreiben vom 23. vor(igen) Monats ganz überrascht; die
edel gesinnnten Frauen von Inzikofen haben Solche vom
Munde abgesparrt, um für die Ehre Gottes und das Seelenheil
Jünglinge zu guten Priestern erziehen zu können im
Seminario Puerorum, und wollen auch noch zu kirchlichen
Zwecken die Ueberbleibsel verwendet wissen; dass kann
nur der Allvergelter diesen Edlen ersetzen; ich nur kann und
will jeden Monat für die noch lebenden und verstorbenen
Antheilnehmerinnen eine hl. Messe lesen, dass der Allerbarmer
die Lebenden in seiner vollen Gnade erhalte und die
Verstorbenen in Himmel eingehen lassen wolle, wenn noch
etwas lasten sollte, was aber bei solch wohlgesinnten nicht
zu besorgen ist.
Diese zur Ehre Gottes geschenkte reiche Gabe bestehet in
ß7 Dukaten á 5 Gulden 36 Kreuzer 375 Gulden 12 Kreuzer
40 Louisdor ä 11 Gulden 440 Gulden
3 Doppellouisdor 66 Gulden
4 Doppeldukaten 44 Gulden
114 Stück betragen in Summa 925 Gulden 12 Kreuzer
Gott vergelte es. —•
Ueber den Verlust Ihrer braven Frauen bedaure ich Sie.
Die Verstorbene Selbst ist jetzt besser daran, auch werde
für Selbe opfern.
Kommen Sie auch später zum Genuss der Trauben; bis
anfangs September bin ich abwesend in Funktion, theils
zu Weihungen, theils zu firmen. Ich habe noch viele harte
unbillige Kämpfe zu bestehen.
Leben Sie wohl, der Herr segne Sie alle; ich verbleibe
in Verehrung und Liebe
Ihr dankschuldigster Freund
t Hermann
Freiburg Erzbischof
6. August 1852 Nikolaus Maier.
Hohenzollerische Mönche und Laien sind aufgeführt in dem
Werk von Klaus Schreiner „Sozial- und standesgeschichtliche
Untersuchungen zu den Benediktinerkonventen im östlichen
Schwarzwald (1964 Kohlhammerverlag. B / Forschungen 31:
Fauler Stephan von Hettingen 1590, 1603 im Kloster
Reichenbach Mönch; entschließt sich katholisch zu bleiben (S.
222). Dietrich von Steinhilben 1343, Laie, ist Vormund
der dementia geb. von Bellenstein und ihres Sohnes
Hug von Thalheim (S. 213). Jakob von Steinhilben
1474, 1490, 1509 Prior zum Kniebis (S. 290). Werner von
Steinhilben 1296, Mönch und Kustos im Kl. Reichenbach;
sein Verwandter ist Diemo von Steinhilben 1289 (S.
210). Me nloch derHülwer (urspr. wohl von Steinhilben)
1358 mit Geschwistern Elisabeth und Adelheid, Klosterfrauen
zu Engeltal, und Heinz der Hülwer von Schenkenzell
1361, 1388; und Dietrich der Hülwer 1388 (S. 213).
Pirster Willibald aus Haigerloch (S. 299) machte 1627
Profeß im Kl. Kniebis, hatte in Dillingen studiert, 1628 in
Ochsenhausen, 1638 Vikar in Furtwangen, Prior von Amtenhausen
1647—54, wo er starb. Seine Schwester Maria Jakobea
war Nonne im Kl. Stetten b. Hech. 1644 nach Mones
Quellensamml. II. 444. Wilhelm von Ringelstein,
Heinrichs Sohn, ist 1452 zweiter Gatte der Ursula von Stetten
i. R., deren erster Mann Reinhard Maiser von Berg 1408—43
vorkommt (Stammtafel S. 146, 147). Sauter Fabian von
Haigerloch, Konventual in Alpiersbach 1509, Prior 1523: wird
1535 vom Hz. Ulrich von Wirtemberg durch ein Leibgeding
von jährlich 40 Gulden abgefertigt (S. 281—282). Johann
von Trocht'elfingen (Hohz.) 1307 Konventual in Reichenbach,
niederadlig (S. 211). Laut Wappens ist sein Stammesgenosse
Ulrich von Truchtelfingen (beachte u!)
1339 Mönch in St. Georgen, Propst 1341, Abt 1347, 1359 abgesetzt,
wieder Abt 1364, starb in Rottweil am 3. März 1368.
Er hatte 1365 im Wappen einen stehenden Teufel wie der
Laie Ulrich von Trochtelfingen 1418. Des Abtes
Schwestermann war Erkenbold von Ortenberg 1379 (S. 225).
Vgl. dazu Hohz. Heimat 1958, 28!
Burkart der Zimmerer (wohl Heiligenzimmern) 1344 Mönch
in St. Georgen, 1379 Propst in St. Marx, stiftet beim Klostereintritt
für sich und seinen Bruder Dietrich, Konventbruder
zu St. Georgen, ein Leibgeding mit Gütern zu Balgheim,
Dürbheim und Zeysenheim (S. 235).
Graf Felix von Werdenberg und die Stadt Scheer
Anfangs August wurde in der Tagespresse vom Verkauf
des Stadtschlosses zu Scheer sn der Donau durch den Fürsten
von Thum und Taxis an einen Privatmann berichtet, der ein
Museum darin einrichten wolle. Leider schlichen sich in die
angefügten geschichtlichen Angaben einige Irrtümer ein, die
berichtigt seien. Das Vorgehen des Grafen Felix von Werdenberg,
der den Grafen von Sonnenberg im Jahre 1511 umbrachte,
wurde niemals so gesühnt, wie es eigentlich geschehen
sollte. Dr. K. Th. Zingeler hat über die ruchlose Tat
und deren Folgen ausführlich in Mitt. d. Vereins f. Geschichte
Hohenzollerns Jg. 17, 1883, S. 1—47 berichtet. Nur die Inschrift
des Sühnebildes über dem Schloßeingang in Sigmaringen,
das aus Laiz stammen soll, zeigt die Reue des Grafen an:
„Mater dei memento mei = Mutter Gottes, gedenke meiner.
Felix Graf zu Werdenberg und zu dem Hailigenberg 1526."
Dieser Graf hat tatsächlich das Kloster Laiz 1522 bis 1527
wieder aufgebaut, vielleicht als Sühne. Was jedoch von seinem
Tod die Zeitung behauptete, er sei 1530 zu Augsburg im
Bett erschlagen gefunden worden, ist reine Fabel. Die Zimmerische
Chronik, der die Schauermär entnommen ist, schreibt
an anderer Stelle, der Graf sei anscheinend in apoplexia, also
am Schlag gestorben. Die Füssener Annalen von Gallus Knöringer
bezeugen ganz eindeutig: „In Augsburg auf dem Reichstag
starb der edle Graf Felix von Werdenberg. Abends spät
fühlte er sich etwas krank und am Morgen (12.
Juli 1530) fand man ihn tot." Keine der zahlreichen Chroniken
jener Zeit weiß etwas von einem gewaltsamen Ende. Auch
das Skelett in der Trochtelfinger Gruft zeigt keinerlei Spuren
gewaltsamer Einwirkung. Und die Zimmerische Chronik
schließt ihre Schauergeschichte: „Gott weißt die rechte Wahrheit,
wie es ergangen." Man darf annehmen, daß der leidenschaftlich
jähzornige Mann einer Herzattacke erlag.
Was nun die Stadt Scheer angeht, dessen Schloß der Wohnsitz
des Opfers des Grafen Felix vorher gewesen, so hat sie
mit der Grafschaft S c h e r r a nichts weiter als den Namen
gemeinsam, der nämlich von den Felszacken oder „Schären"
(scerrae) genommen ist. Die Stadt kann auch niemals, soweit
An das
Postamt
In