Hohenzollerlsche Heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

40 HOHEN Z Ö L LERISCHE HEIMAT Jahrgang 1967
Im Kreis Balingen und den angrenzenden Bezirken wirkte
in den ersten Jahrzehnten des 16. Jahrhunderts ein Bildschnitzer,
dessen Namen noch unbekannt ist, der aber wegen
seines persönlichen, originellen Stils Beachtung verdient. Man
nennt ihn den „Meister von Weilen", weil in der Dorfkirche
in Weilen unter den Rinnen 5 Figuren von ihm im Jahr
1923 wieder zu einem Altar vereinigt wurden. Auch in Heinstetten
stand bis zum Jahr 1910 ein großer Schnitzaltar mit
sechs Schreinfiguren und zwei Reliefflügeln des Meisters bzw.
seiner Werkstatt. Jetzt ist dieser Altar in einer Neufassung
in der Blumenegg-Kapelle des Freiburger Münsters zu sehen.
Nach diesem Werk wird unser Holzbildhauer auch „Meister
des Heinstetter Altars" genannt. In Geislingen bei Balingen
müssen ein oder zwei Altäre von ihm gestanden haben, eine
Barbara und eine Katharina sind noch an der Emporenwand
der neuen Kirche angebracht. Der Nachweis seiner Werke
ist nur durch Stilvergleiche möglich, da jegliche Signatur an
den Schnitzwerken fehlt. Vermutlich hat er in Balingen oder
Rottweil seine Werkstatt gehabt und dort auch mehrere Gesellen
beschäfigt, denn es sind nicht alle, seinem Stil zugehörigen
Arbeiten, von gleicher Qualität.
Der Meister von Weilen
Ein schwäbischer Bildschnitzer der Spätgotik
tritt in diesen Gewändern auf, es bauscht sich vielmehr der
sprödere, taft- oder seidenartige Stoff und legt sich in lebendigem,
vielfältigem Rhythmus um den Körper.
Im Altar von Weilen ist die Zentralfigur eine Madonna. Sie
tritt in sechs Varianten verschiedener Schaffensperioden im
Werk des Meisters auf. Um sie gruppieren sich Ottilie, Katharina,
Nikolaus und Johannes der Täufer. Diese Art der
Aufstellung war aber sicher nicht die ursprüngliche. Diese
Plastiken sind wohl das reifste Werk, das zwischen 1520 und
1530 zu datieren ist, weil das Gewand der Katharina modische
Merkmale der ersten Jahrzehnte des 16. Jahrhunderts
zeigt. Noch reicher und schwungvoller ist die Gewandrapierung,
noch stärker das Gegeneinander von Diagonal- und
bauschigen Knitterfalten. Mimik und Geste sind freier und
lebendiger, aber die Körper behalten ihre gedrungenen Gestalten
und ihre runden Köpfe.
Katharina von Alexandrien, die zu den 14 Nothelfern gehört,
ist in fünf Beispielen erhalten. In Weilen zeigt sie sich
als stattliche stolze Königstocher in üppigem Gewand. Das
Schwert in ihrer Linken trifft einen Kopf mit Turban zu
ihren Füßen. Er wird als der des Kaisers Maximin gedeutet,
Katharina Neufra Madonna Neufra Katharina Böhringen Barbara Geislingen
Wir finden außerdem Arbeiten des Meisters bzw. seiner
Werkstatt in Neufra bei Gammertingen, in Neukirch und
Böhringen, Kreis Rottweil, in Friedingen/Donau, in Schlatt im
Starzeltal, in Kreenheinstetten (eine Madonna, die vielleicht
aus Ebingen stammt) und verschiedene in der Lorenzkapelle
in Rottweil, die von Geislingen und Schörzingen kommen —
im ganzen ein Opus von bis jetzt 32 bekannten Skulpturen.
Diese Schnitzwerke zeigen gedrungene Gestalten mit meist
heiteren Gesichtern. Nase, Kinn, Mund und Wangen sind in
weichen Formen gearbeitet. Die Haare fallen in Wellen oder
Locken über die Schultern. Die gotische S- oder Gegen-S-
Linie wird vielfach noch beibehalten. Stand- und Spielbein
lassen sich wegen der reichen Gewanddrapierung kaum erkennen.
Die Behandlung des Gewandes, vor allem die des
Mantels, ist viel lebendiger als bei den meisten schwäbischen
Bildschnitzern. Diese Skulpturen stehen der oberrheinischen
Art dieser Zeit näher als der schwäbischen, mehr verhaltenen
Gestaltungsweise.
Knitterige, knorpelige Falten beleben die sonst in Geste
und Mimik wenig lebendigen Körper und Gesichter zu einer
nicht unsympathischen Unruhe. Die langgezogenen Diagonalfalten
verstärken diese Wirkung der bauschigen Falten, die
bis zum Boden reichen. Nicht die weich fallende Stofflichkeit
der sie von ihrem Glauben abbringen wollte. Sie aber besiegte
die von ihm beauftragten 50 Philosophen durch ihre
Beredsamkeit und Klugheit und bekehrte sie zu Christen. —
Einfacher und schlichter ist sie in Neufra zu sehen, wo Bescheidenheit,
Demut und adlige Gesinnung sich vereinen zu
einem sehr ansprechenden Wesen. Ottilie trägt das Kleid der
Nonnen mit Skapulier und Schleier. In der Rechten hält sie
ein Buch mit Augen darauf, in der Linken einen Kelch. Der
Legende nach soll diese blindgeborene Herzogstochter bei
ihrer Taufe im Kloster wieder sehend geworden sein. Sie ist
Stifterin der Klöster Odilienberg und Neumünster im Elsaß.
Als Landespatronin wird sie vor allem dort viel verehrt.
Nikolaus, mit Mitra und Krummstab in der Rechten und
dem Buch mit den drei goldenen Kugeln in der Linken, war
Bischof von Myra in Lykien und soll, wie die Legende berichtet,
drei Töchtern eines verarmten Edelmannes die drei
goldenen Kugeln in ihre Kammer geworfen haben, damit sie
ihre Aussteuer kaufen konnten. Der Geislinger Nikolaus
stammt aus etwas früherer Zeit.
Auch Johannes der Täufer zeigt die typischen Gewandmerkmale
des Meisters. Mit lockigem Haupt, in ein Schafsfell
gehüllt, trägt er zusätzlich noch einen bauschigen Mantel
mit den eigenartigen Knorpelfalten. In der rechten Hand hält