Hohenzollerlsche Heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

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50 HOHEN Z Ö L LERISCHE HEIMAT Jahrgang 1967 für ältere Leute ein willkommene Sitzgelegenheit, denn der Weg zum und vom Feld wurde zu Fuß gemacht, wenn keine Gelegenheit zum Aufsitzen war. Das Entladen der Garbenwagen war im Gegensatz zu heute sehr mühsam und zeitraubend. Das Anschlagen der Garben war Kinderarbeit und es war sehr ärgerlich, wenn der Vater, der die Garben auch mit hochzog, abnahm und ordnungsgemäß barnte, heruntersteigen und eine aufgegangene Garbe wieder binden mußte. Wenn das Korn eingebracht war, wurde die Sommerfrucht geerntet. Die Gerste, wenn sie aufrecht stand, wurde zunächst noch mit der Sichel geschnitten, denn sie galt im weitesten Sinne noch als Brotfrucht, während der Hafer mit dem „Schwoirer", bei Lagern auch mit der Grassense gemäht wurde. Mit dem Einheimsen der Sommerfrucht ließen sich die Bauern Zeit. Nach Beendigung der Ernte wurde „Sichelhenke" gehalten. In jedem Haushalt buk man zahlreiche „Beeten" und wohlschmeckende Küchle und im engen Familienkreis gab es zudem auch rote Würste für die Kinder, die tatkräftig in der Ernte mitgeholfen hatten. Die „Sichelhenke" wurde vom Gemeindebäcker bestimmt, und mit selbstgebackenen „Beeten" wurde im Wirtshaus bei fröhlicher Unterhaltung, bei Gesang und Tanz dieser ereignisreiche Tag gemeinsam gefeiert. Bei dieser Gelegenheit wurde auch der Dank an den Herrgott im Gottesdienst öffentlich und sinnvoll zum Ausdruck gebracht. Ich überlasse es dem Leser, die Ernte als hochwichtige bäuerliche Tätigkeit einst und jetzt vergleichend zu betrachten. Der einschneidende Wandel, der sich auch auf diesem Gebiet vollzogen hat, hat auch sein Für und Wider und darf nicht nur nach materiellen Gesichtspunkten gesehen werden. L. H. Vorstehender Bericht dürfte von überörtlicher Bedeutung sein. Interessanterweise hatte man auf der Alb, z. B. in Ringingen (also nur ca. 25 km von Rangendingen entfernt) zum Teil andere Fachausdrücke. Das Knitten der Wieden hieß man K1 e (n) k a. Den Ausdruck Wiedboten hörte ich nie. Der Schwiebel heißt bei uns Lotterer, das Obadaloch da- gegen Oberta-Loch. Haigätter kannte man seit 1910, die man auch für Fruchtwägen benutzte. Wagentücher waren unbekannt und der B i e s b o m (Wiesbaum) hatte sich nur in der Erinnerung erhalten. Die Lägel mit dem Spunden und dem Rairle zum Trinken war allgemein im Gebrauch (griech. lagynos = Flasche; lat. lagella = Fäßchen). Unterhäspei war unbekannt. Gewannwege-öffnen nannte man Eschweag a u f t o a. Mit Sicheln wurde in Ringingen um 1910 nicht mehr geerntet, sondern nur noch gelegentlich Brennesseln und ähnliches Unkraut an Gartenzäunen geschnitten. Die Sichel war ersetzt durch die S ä a g e s s, den Wetzstein trug man imStoifuetter oder K u m p f. Alles Getreide schnitt man mit dem Habergeschirr (Name nachweisbar seit 1780) und legte es gleich in Maden ab. Diese wurden nachher durch „Aufziehen" mittels Holzrechen gehäufelt und die Häufchen mit den Armen in die Wieden oder S o i 1 e „angetragen" und dann gebunden. „Sammelten" kannte man nicht. B außen (= Stoßen, Schlagen, vgl. Amboß) hieß das Abschlagen der Aehren der ungeöffneten Garben, wenn man dringend Saatgetreide oder Brot brauchte. B i (n) d n ä g e 1 waren lange außer Gebrauch, lagen aber noch in Scheuern herum. Statt dem Grastuch, das viereckige mit 4 langen Bändeln zum Futtergrasholen diente, bediente man sich des O (n) s e r s oder Brotsacks, in dem Brot, Rauchfleisch, Käse, Gsälz, Most, Bier und teils auch Milch in Zwieselhäfen oder Flaschen ihren Platz fanden. Statt mit dem Wiesbaum spannte man nur mit 2 Seilen. Trotz „Anhebens" mittels Gabeln und mit der Hand hat mancher krumme Wagen „u m k e i t". Der große Holzrechen hieß Hansel bei der Getreideernte. Scharen von Aehrenlesern aus Burladingen und dem Killertal bevölkerten die Aecker, die frisch abgeerntet waren. Die Schnättera hatte wohl den Namen von dem Geräusch des hinten aus dem Leiterwagen herausstehenden Brettes. Auch Gerste und Haber schnitt man mit dem Habergeschirr, einer Sense mit Holzgestell, das fünf lange Holzzähne über dem Säagessen-Blatt enthielt. Den Stiel der Sense hieß man Säagessa-Warb, das Versäen des frischgemähten Grases „warben". Der Name „Schwoier" ist in Ringingen unbekannt, ebenso „Beeten", die man Kuchen nennt. Krs. Melchinger und Salmendinger Einwohner 1535 Am 28. Juni 1535 wurde eine Urkunde ausgestellt über die Beendigung eines Zehntstreits zwischen Melchingen, das verschiedene Zehntherren hatte und dem fürstenbergischen Salmendingen. Nämlich es urkundeten Hans Schmidt, Schultheiß zu Willmandingen als Vertreter des Herzogs Ulrich von Wirtemberg, Jakob Massabach, Schultheiß zu Salmendingen als Anwalt des Grafen Friedrich von Fürstenberg, Hans Weber, Schultheiß zu Talheim im Auftrag des Junkers Eberhard von Karpfen, Jörg K r u s (Kraus), Schultheiß zu Melchingen als Anwalt der Priorin und des Convents von Offenhausen an der Lauter, genannt Gnadenzell, ferner die ehrsamen Stefan Gänkinger, Jakob Kuppinger und Hans G r e t e r als Bürger zu Ebingen und Pfleger des hl. Martin, des Husvatters der dortigen Pfarrkirche. Es heißt, es sei Streit gewesen, da etliche Aecker im Melchinger und Salmendinger Zwing und Bann mehr dann ohne am Ort den Zehnten gaben. Die Männer hätten daher die Felder besichtigt und beschrieben, was und wieviel jedem Zehntherrn zugehörig, damit die Zehntsammler desterbas wissen könnten, was jedem Zehntherrn zustehe. Folgende Aecker geben also den Zehnten an Ort und End, wie von Item zu Item folgt. Im Esch Hinderberg stoßen folgende Grundstücke einerseits auf den Steig gen Melchingen und unterhalb uf den gemeinen (gemeinsamen) Bühel und teilen den Zehnten wie folgt (zwischen Salmendingen und Melchingen: diese drei Wörter fehlen im Text und sind von mir ergänzt!) Conrad Viseis Acker teilt bis in Grund, Aberlin Dyepolds Acker teilt bis in Grund, Ludwig Vogels Acker teilt bis in Grund. Balthus Walchen Acker teilt bis in Grund. Claus Lochers Acker teilt bis in Grund. Hans Volken Acker teilt gar (also vollständig). Peter Hagen Acker teilt gar. Item sant Michaelis, Husvatters der Pfarrkirche zu Salmendingen Acker teilt gar. Mehr 1 Acker daran des genannten Heiligen, teilt gar. Baltus Nolharts Acker teilt gar. Mehr 1 Acker des Heiligen zu Salmendingen teilt gar, Hans Boschen des jungen Acker teilt gar. Grethen Emelins Acker teilt gar. Clausen Emelins Acker teilt gar. Mehr 1 Acker des Heiligen zu Salmendingen teilt gar. Im Esch in Bysental teilen gen Melchingen und Salmendingen: nämlich Jakob Walzen Acker teilt gar, Caspar Dietzen Acker, Peter Schmidts, Claus Locher, Antoni Emelin, Grethen Emelin, Ludwig Talmiller, Jakob Waltz, Gebhard Schlegel, Bastian Emelin, Wernher Rhein, Hans Rhein, Peter Schmidt, Jörg Arnold, Jörg Folck. Des Heiligen von Salmendingen Acker. Hans Schmids Acker anwandet uf Hansen Strubingers Anwander, teilt oben daran 1 Jauchart. Ludwig Viseis Acker stoßt auf Salmendinger Weg und teilt gar. Item Graf Friedrich von Fürstenbergs Acker stoßen auf Salmendinger Weg und teilen gar. AekerinNassa gelegen teilen also: Hans Gutbierers Acker streckt auf Ludwig Viseln und teilt gar. Bastian Emelins Acker anwandet uf Graf Friedrich von Fürstenbergs Acker und teilt gar. Ludwig Vogels Acker streckt auf Ludwig Kingolt. Item Graf Friedrich von Fürstenberg, Balthus Walzen Acker anwandet hinab uf Hans Strubinger. Der Acker Graf Friedrichs von Fürstenberg, der neun Furchen hat, Gebhard Schlegels Acker, alle teilen gar. Aeker im Unteren Esch teilen den Zehnten nach Melchingen, Salmendingen und an den von Karpfen in Talheim: Graf Friedrichs von Fürstenberg Aecker inhalb der Heerstraße am Weg hinein liegend, der auf die gemeine Egerten geht, anderseits Hans Kunkelin tretten uf die genannte Egert auf Schützen Bann. Ludwig Emelin, Bastian Emelin, Jakob Walz, Klaus Emelin, Hans Dieterlin, Hans Dietzen Acker anwandet auf den Talheimer Weg und teilen solche Acker im genannten Esch, wie oben steht. Item Ludwig Emelins Acker zinst nach Ringingen. Von dieser Beschreibung wurden zwei Exemplare gefertigt und da die Unterhändler kein eigenes Siegel führten, ersuchten sie den ehrenfesten Junker Felix Werdenberger, derzeit Vogt zu Trochtelfingen, die Urkunden zu siegeln. Gegeben uf Montag nach St. Johannis des Täufers Tag tausend fünfhundert dreißig und im fünften Jahr (28. Juni 1535). Felix Werdenbergers Siegel zeigt auf einem Dreiberg eine fünfblättrige Blume auf krummem Stiel, und als Helmzier den Dreiberg mit der Blume. Der Siegler war ein natürlicher Sohn des Grafen Ulrich von Werdenberg 1497, erscheint 1525 bis 1535 als Vogt zu Trochtelfingen, 1538 solcher zu Hettingen, 1544 wird ein jüngerer erwähnt, wohl Sohn des älteren. Während in der Urkunde das Kloster Offenhausen noch als existierend vorkommt, muß es bald darauf von Wirtemberg anektiert worden sein, zusammen mit seinen Melchinger Zehntrechten. (Hohz. <strong>Heimat</strong> 1953, 58, Staatsarchiv Stuttg. A 511. Urk. 55.) Krs.
Jahrgang ¡967 H O H E N Z O LLE RI S C H E HEIMAT 51 Grabungen in der St. Martinskirche in Trochtelfingen Im Frühjahr 1964 wurde die St. Martinskirche in Trochtelfingen dem Baustil und dem Konzil entsprechend einer sehr gründlichen, leider nicht konsequent durchgestandenen, Renovierung unterzogen. Dabei wurde der schadhafte und unebene Sandsteinboden in der ganzen Kirche herausgenommen, weil sowohl die Altarstufen, der gesamte Boden und die Heizung erneuert werden mußten. So mußte vom Ende des Chores durch das ganze Langhaufi ein Heizungskanal, ca 0.70 m tief und ca. 0.80 m breit gegraben werden. Einem Zufall ist es zu verdanken, daß die folgenden Aufzeichnungen, Entnahmen, Messungen und Fotoaufnahmen von mir gemacht werden konnten. Sie sind primitiv und unter die Stufe von Notgrabungen einzuordnen, dennoch scheinen sie m. A. wert festgehalten zu werden. Für wenige Stunden brachte dieses Aufreißen des Bodens einen Einblick in die bisher völlig unbekannte Geschichte der Kirche. Aeltere Urkunden vor 1320 sind von der Kirche nicht bekannt; damals sind sie verbrannt. Die Stellungnahme des Herrn Landeskonservators i. R. Genzmer, das hätte den Bauablauf unnötig aufgehalten und doch keine wesentlichen neuen Erkenntnisse gebracht —- er zog Vergleiche zu Esslingen etc. — können vielleicht durch diesen Bericht etwas entkräftet werden. Eine bescheidene Aufnahme, die in 3—4 Tagen hätte erfolgen können, hätte manches Rätsel lösen können. Das Hereinragen des Kirchturms in den Chor — er besteht im Unterbau aus kräftigem Bossenquadermauerwerk (Größe 7 x 7 m über 2 m = 3,4) hat schon immer auf den Urbezirk der Kirche hingewiesen. Der Turmschaft hat auch den Brand von 1320 überstanden und könnte so ein höheres Alter haben, als von Armbruster „die Lindauer Heidenmauer unsere verkannten Römertürme" unter Trutztürme und Verwandtem ausgewiesen hat. So wurden große Steinquader und Mauerwerk in nordsüdlicher Richtung vom Turm ausgehend festgestellt (siehe Skizze). Anschließend an die großen Steinquader fand sich eine Stufe. Unter den großen Steinquadern fand sich eine Tönscherbe mit Strichen, ein Begrenzungsstein einer Feuerstelle, sowie eine schwarze Tonscherbe. Diese Teile wurden entnommen. Zeitlich sind diese Funde den Kelten zuzuordnen. N«- O A. Y w -•s TURM -4 Johannes Martin Schoser TONSCHERBE + HOLZKOHLE MAUERFUNDAMENT R EUERSTELLE In Verlängerung nach Westen (etwa 2 m von den Steinquadern entfernt) fand sich ein gestörtes Grab in der Tiefe von ca. 0.70 m. Die vorgefundenen Gebeine deuten auf ein Kindergrab hin. In unmittelbarer Nähe wurden Reste von Eichendielen ca. 0.10 m dick gefunden. In der sehr knappen Zeit für die Aufnahme wurde versucht (siehe Abb. 1 und 2 sowie Skizze) an einer Stelle bis zum Mutterboden zu kommen. Dies wurde getan in unmittelbarem Anschluß an das gestörte Grab. Der Schnitt: IV ? cm Sandsteinplatten ? cm Auffüllmaterial Sand 20 cm aufgefüllt mit Kalksplit einheimischem 10 cm schwarzer Boden III 3 cm fester Kalkestrich Farbe weiß (Probe entnommen) 3 cm schwarzer Boden und Humus Holzkohlenreste 3 cm, feiner brauner Humusboden 2 cm festgestampfter Lehm II 2 cm 3 cm feiner brauner Humus schwarzer Humus (bemerkenswerter Flund: Zahn 3 cm und kleine Scherben fester Kalkestrich Farbe rötlich, (Probe entnommen) 14 cm fester Kalkestrich Farbe gelblich (Probe entnommen) 12 cm Steinfundament mit Sand ausgefüllt (Steine etwa Faustgröße) 3 cm schwarzer Humus 4 cm Boden braun mit Holzkohlen (Holzkohlen entnommen) 8 cm Steinfundament (kleinere Steine ausgefüllt mit Sand) 20 cm schwarz-brauner Boden - gewachsen jedoch Reste von Kalk u. Holzkohle SAKRISTEI GROSSE ST. MARTINSKIRCHE TROCHTELFINGEN STEINQUADER SCHNITT > GESTORTES KINDERGRAB HEIZUNGSKANAL GRÄBER UR'KIRCHE BIS 1320 NACH 1451 (Lageplan und Einzeichnungen Martinskirche Trochtelfingen)
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