PROGRAMME AND ABSTRACTS - Università degli Studi di Messina

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propone una questione fondamentale: dalla teocrazia o meglio teonomia, fino al potere affidato
ad un rappresentante del popolo, in nome della divina cooperazione con l'umanità e del patto
con Israele. Abravanel, primo tra i commentatori classici della Bibbia,rifiuta il modello
monarchico per cercare nella storia universale, dalla res publica romana a quella veneziana una
proposta politica che dal periodo dei giudici in poi veda nel potere diffuso l'immagine della
polis umana più vicina alla civitas Dei ed alla tradizione ebraica. Izhaq Abravanel, first among
the classical commentators of the Bible, refuses the monarchic model, searching in the
universal history for a republican formulation of the polis as a better expression of the Hebrew
tradition, from the Judges onwards.
Lucrezia Piraino, University of Messina, Italy
Tue 15 th , 16.00, Classroom 9
Rahel Varnaghen: il paradosso dell’identità ebraica nei salotti illuministici berlinesi
Fulcro della vita intellettuale della Berlino di fine Settecento, i salotti ebraici rappresentarono
fino al 1820 il punto di congiunzione tra la decadente aristocrazia terriera e la classe emergente
della borghesia, ospitando intellettuali come i fratelli Schlegel, i fratelli Humboldt, lo scrittore
Jean Paul, attori come Joan Fleck e la Unzelmann, cantanti come la Marchetti, illustri
diplomatici ed aristocratici come Luigi Ferdinando di Prussia, nipote di Federico II.
Espressione vitale dell’incontro tra le idee del tardo Illuminismo l’affacciarsi del
Romanticismo ed il continuo riemergere del problema dell’identità ebraica sfumata dal lento
processo di assimilazione, il salotto di Rahel Varnaghen incarnò in tale contesto un territorio
neutrale in cui coloro che vi prendevano parte, sottraendosi agli obblighi dei ruoli sociali ed
alle leggi della storia, cercarono di dar corpo a nuove forme di vita sociale, in cui alla singolare
libertà dell’intelligenza si affiancava un profondo ed appassionato spirito dialogico.
Manifestazione di una intensa ed inedita ricerca personale che verteva su argomenti quali i
segreti dell’anima, la forza delle passioni, il misticismo medievale e la morte, l’esperienza
illuministica del salotto letterario diveniva in tal modo l’espressione tangibile della fugace ed al
contempo problematica assimilazione degli ebrei nel tessuto sociale dello stato prussiano.
Wed 16 th , 18.00, Classroom 14
Ulf Plessentin - Thomas Zenk, Institute for Scientific Study of Religion, Berlin, Germany
The "Return of Religion" and the Return of the Criticism of Religion - The "New Atheism" in
Recent German and American Culture
Elisabetta Porcu, Ryukoku University, Japan
Religions and Media in Japan
Wed 16 th , 11.00, Classroom 4
The necessity of finding new communication strategies and ways of propagating their
teachings seems to be urgent in the contemporary development of religious institutions. In this
paper I will focus on self-representational strategies of religions in contemporary Japan, in
particular, institutions’ use of the media for proselytization and self-promotion. I will examine
how religious institutions adapt communication strategies to social and economic changes and
react to times of crisis. Along with this, I will investigate self-representational strategies as
ways to reflect, maintain, and possibly enhance religious institutional power and prestige. On