Vida del escudero Marcos de Obregón - Biblioteca Virtual Universal

producen semejantes plantas; con la vista del sitio y edificios, así de casas particulares
como de templos excelentísimos, especialmente la iglesia mayor, que no se conoce más
alegre templo en todo lo descubierto a los oídos deleita con grande admiración la
abundancia de los pajarillos, que imitandose unos a otros, no cesan en todo el día y la noche
su dulcísima armonía, con un arte sin arte, que como no tienen consonancia ni disonancia,
es una confusión dulcísima que mueve a contemplación del universal hacedor de todas las
cosas. Los mantenimientos abundantes y substanciosos para el gusto y la salud. El de la
gente muy apacible, afable y cortesano, y todo es de manera que se pudiera hacer un grande
libro de las excelencias de Málaga, y no es mi intento reparar en esto. Negocié a lo que
venía en aquella santa iglesia, de donde se pueden sacar muchos sujetos para obispos y
oidores, y para gobernar el mundo, entre los cuales hallé un prebendado amigo mío,
hombre bien nacido, de grandes y superiores partes, muy digno de estimarse, apasionado,
porque sin razón le ofendían las ausencias, hombres que por ningún camino podían correr
parejas con él. Que de la misma manera que la envidia no se halla ni se cría sino en pechos
olvidados de la buena educación y partes, así acomete siempre a los que las poseen, y
resplandecen en actos de ciencia y virtud. Que les parece que reconocer superioridad y
ventaja a quien se la tiene es perder el derecho que tienen a la descortesía, a quien se crían
subordinados, por falta de buen entendimiento y sobra de mala voluntad. Quejabase que
habiendo hecho grandes bienes a un hombre que siempre había tenido pocos o ningunos, y
habiéndole librado de cosas de que él por ningún camino tuviera trazas ni modo para
librarse, no solo no le agradecía, pero buscaba caminos por donde pudiese escurecer las
buenas obras recibidas. Vilo con determinación de volver la hoja, y vengarse de él por la
mejor vía que pudiese; pero atajéle con advertirle que arrepentirse del bien que había hecho
no cabe en ánimos nobles.
Pues hacer mal, dije, al quien hiciste bien, arguye poca firmeza y constancia en el valor
del ánimo. Vengaros por tribunales es yerro notable, porque nunca las ofensas manchan,
hasta que lleguen a tan miserable estado; especialmente que si vos me decís que es hombre
desadornado de partes heredadas o adquiridas, ¿qué agradecimiento os ha de tener a vos, si
no agradece a Dios haberle puesto en el estado que no merecía, ni pensó merecer? Y
preguntoos, ¿quién hizo mal, él o vos? Respondiome: Claro está que él. Pues enójese él,
dije yo, que hizo tan gran maldad, como no agradecer; que vos que no hicisteis mal, no
tenéis de qué sentiros, sino de que estar muy contento. Y no queráis desmerecer con Dios la
buena obra que hicisteis. Consolose de manera que si había sido mi amigo hasta allí, por
este consejo creció mucho más la amistad. Y realmente, la quietud del ánimo no admite
alteraciones advenedizas de pechos, e intenciones, en quien se asienta mal la paz y
tranquilidad del alma. Hanse de huir semejantes recuentros, por el mejor medio que fuere
posible; y si es forzosa la comunicación, como sucede en comunidades, usar de ella en solo
aquello que no puede excusarse, llevando siempre por guía la justicia y la verdad, de
manera, que los que viven con cuidado de hallar en qué tropezar, se corran y confundan; y
cuando no sucediere como se desea y como sería razón, a lo menos quedará muy seguro en
su conciencia y desapasionado quien así lo hubiere hecho. Que el hombre constante, y de
ánimo quieto, a si propio se ha de temer y guardarse de sí más que de los contrarios. Si le
ofenden con razón, calle por si propio, y enmiéndese de la culpa; si le murmuraren sin ella,
consuélese, viendo que está libre de calumnia. De suerte, que por todos caminos, el silencio
es refugio y acogida de los agravios con malicia. Pero tornando a lo primero, ¿por qué
pensáis, le dije, que dicen ordinariamente: nunca falta un Gil que me persiga? que no dicen