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152 TalJer <strong>de</strong> <strong>escritura</strong> <strong>creativa</strong><br />
valores, amenazante e incomprensible, un mundo sin Dios<br />
o con un Dios que <strong>de</strong>ja mucho que <strong>de</strong>sear; y por otro lado,<br />
ante la .comedia minúscula <strong>de</strong> dos holgazanes que se divierten<br />
[...] mientras esperan la llegada <strong>de</strong> un tercero que<br />
ha <strong>de</strong> resolver sus problernas.» Si llegara el Dios <strong>de</strong>l Viejo<br />
Testamento (God-ot), tendríamos un final feliz. Pero no llega,<br />
al menos hasta que cae el telón, lo que implica la<br />
esperanzadora i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que podría, pese a que es improbable,<br />
llegar.<br />
Así, el público no sabe si reír o llorar ante esa comedia<br />
imbuida <strong>de</strong> melancolía, esa tragedia que con su toque cómico<br />
hace aún más <strong>de</strong>solador el panorama.<br />
TRAGEDIA<br />
Entre todos los géneros, la tragedia es el más profundo. El<br />
conflicto que vive el protagonista está marcado por el <strong>de</strong>stino,<br />
el or<strong>de</strong>n cósmico, Dios mismo para los creyentes. Es<br />
esta inmensidad insondable lo que lo coloca en una situación<br />
extrema <strong>de</strong> la que sólo pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>rivar el también extremo<br />
sufrimiento. «La oscura raíz <strong>de</strong>l grito», dice García Lorca<br />
al final <strong>de</strong> Bodas <strong>de</strong> sangre. ¿Dón<strong>de</strong> yace tal raíz?, pregunta<br />
Bentley. Y respon<strong>de</strong>: «El poeta cava con el escardillo <strong>de</strong>l<br />
arte dramático: no son sólo sus i<strong>de</strong>as, sino su trama, sus<br />
personajes, sus diálogos lo que da la respuesta.»<br />
El héroe trágico se resiste ante las circunstancias dadas.<br />
Edipo, Me<strong>de</strong>a, Romeo y [ulicta, buscan escapar <strong>de</strong> su suerte.<br />
Se rebelan. Pero rehuir el or<strong>de</strong>n cósmico es imposible.<br />
No po<strong>de</strong>mos sino llenarnos <strong>de</strong> terror ante las consecuencias.<br />
Distinto <strong>de</strong>l miedo que po<strong>de</strong>mos sentir ante el villano<br />
melodrámatico, éste es un sentimiento totalizador. Como<br />
expresa Pascal: «Me siento atemorizado por el silencio y la<br />
magnitud <strong>de</strong>l universo.»<br />
El temor que inspira la tragedia, explica Bentley; se transfigura,<br />
haciéndose reverencial. Esta conmoción, sumada a<br />
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