El Crotalón - Biblioteca Virtual Universal

los valles hondos y sombríos; y hizo los valles porque nasçiessen allí otros géneros de
frutas, mieses y pastos por causa de la humedad, los cuales no naçerían en lo alto de la
montaña. Arriba en la montaña, en unas hay grandes mineros de metales, maderas preçiosas
y espeçias odoríferas; yerbas saludables; y en otras fortíssimas bestias y otros animales de
admirable fiereza. Abajo en el valle naçen los panes, pastos abundantes y graçiosos para los
ganados, y los vinos muy preçiados, y otras muy graçiosas, frutas y arboledas. Ves aquí
cómo todo lo dispuso Dios conforme a la utilidad del universo, como quien Él es. Ésta
quiso que fuesse inmóvil como çentro y medio del universal mundo que crió; y hizo que
elementos y çielos revoluyessen en torno della para la disponer mejor. Y después que en
estas sus partes contemplé la tierra, deçendí más en particular a mirar la vida de los
mortales, y no sólo en común, pero de particulares naçiones y çiudades, scithas, árabes,
persas, indos, medos, partos, griegos, germanos, italos y hispanos; y después desçendí a sus
costumbres, leyes y viviendas. Miré las ocupaçiones de todos, de los que navegan, de los
que van a la guerra, de los que labran los campos, de los que litigan en las audiençias
[forales], de las mugeres, y de todas las fieras y animales, y finalmente de todo lo que está
sobre la tierra; y no solamente alcancé a ver lo que hazen en público, pero aun vía muy
claro lo que cada cual haría en secreto: vía los muy vedados y peligrosos adulterios que se
hazían en cámaras y retretes de prínçipes y señores del mundo; los hurtos, homiçidios,
sacrilegios, inçendios, traiçiones, robos y engaños que entre hermanos y amigos passaban,
de los cuales si te hubiesse dezir en particular no habría lugar para los que tengo en
intinçión; las ligas, los monipodios, passiones por proprios intereses; las usuras, < >
cambios y < > tráfagos de mercaderes y merchanes trapazos de ferias y mercados.
MIÇILO. Gran plazer me harías, gallo, si < > me dixeses algo de lo mucho que viéndolo
te deleitó.
GALLO. Es imposible que tantas cosas te cuente, porque aun en mirar tanta variedad y
muchedumbre causaba confusión. Pareçía aquello que cuenta Homero del escudo
encantado de Achiles, en el cual pareçía la diversidad de las cosas del mundo, en una parte
parecía hazerse bodas, en otra pleitos y juizios, en otra los templos y los que sacrifican, en
otra las batallas, y en otra plazeres y fiestas, y en otra los lloros de los defuntos. Pues piensa
agora si de presente viéssemos passar todo lo que aquí digo qué cosa habría semejante a
esta confusión, no pareçía otra cosa, sino como si juntasses agora aquí con poderoso mando
todos cuantos músicos de cuantos instrumentos y vozes hay en el mundo, juntamente con
cuantos saben de bailar y dançar; y en un punto mandasses que juntos todos començassen
su exerçiçio, y cada cual trabajasse por tañer y cantar aquella cançión que más en su juizio
estimasse, procurando con su voz, y instrumento sobrepujar al que tiene más çerca de sí.
Piensa agora por mi amor, Miçilo, qué donosa sería esta bailía y música si también los
dançantes començassen hazer su bailía.
MIÇILO. Por çierto, en todo estremo sería confusa y digna de risa.
GALLO. Pues tal es la vida de los hombres sin orden ni conçierto entre sí. Cada uno
piensa, trata, habla y se exerçita según su condiçión particular y pareçer, mientra en el
teatro deste mundo dura la representaçión desta farsa; y después de acabada (que se acaba
con la muerte) todas las cosas vuelven en silençio y quietud; y todos desnudos de sus
disfraçes que se vistieron para esta representaçión quedan iguales y semejantes entre sí,