Historia de la literatura gallega - Innova
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Así falou Penélope: “Existe a maxia e po<strong>de</strong> ser <strong>de</strong> todos.<br />
¿A que tanto nobelo e tanta historia?<br />
EU TAMÉN NAVEGAR.<br />
En esta misma línea <strong>de</strong> poesía feminista, que continúa <strong>la</strong> senda abierta<br />
por <strong>la</strong> revista y el grupo <strong>de</strong> poetas feministas Festa da pa<strong>la</strong>bra silenciada<br />
creada en los ochenta, cabe <strong>de</strong>stacar también <strong>la</strong> obra poética en esta década<br />
<strong>de</strong> los noventa <strong>de</strong> otro miembro <strong>de</strong> <strong>la</strong> generación <strong>de</strong> los cincuenta, María Xosé<br />
Queizán, que publica ahora Metáfora da metáfora (1991), Despertar das<br />
amantes (1994) y Fóra <strong>de</strong> min (1994). Mén<strong>de</strong>z Ferrín publica Estirpe (1994),<br />
poemario que en tonos épicos y pondalianos recrea <strong>la</strong> historia y el paisaje<br />
gallegos, con <strong>la</strong> habitual riqueza técnica y lingüística a <strong>la</strong> que nos tiene<br />
acostumbrados; se convierte en libro <strong>de</strong> referencia para los nuevos poetas <strong>de</strong><br />
los noventa. Bernardino Graña publica ahora Himno ver<strong>de</strong> (1992), exaltación<br />
<strong>de</strong>l paisaje gallego y <strong>de</strong>l sentimiento telúrico.<br />
Por otra parte, poetas <strong>de</strong> esta generación se consagran <strong>de</strong>finitivamente<br />
en esta década o publican <strong>la</strong> versión <strong>de</strong>finitiva <strong>de</strong> poemarios suyos. Así Avilés<br />
<strong>de</strong> Taramancos publica Última fuxida a Harar (1992), ejemplo <strong>de</strong> serenidad<br />
panteísta ante <strong>la</strong> proximidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte; Salvador García-Bodaño ofrece <strong>la</strong><br />
versión <strong>de</strong>finitiva <strong>de</strong> su Tempo <strong>de</strong> Composte<strong>la</strong>, recreación <strong>de</strong> Santiago y<br />
Galicia en su pasado, su paisaje, sus personajes históricos, etc., que tanto<br />
supuso como renovador <strong>de</strong> <strong>la</strong> poesía <strong>gallega</strong> en <strong>la</strong> década <strong>de</strong> los setenta;<br />
Manuel Álvarez Torneiro en As doazóns do incendio (1993) o Rigorosomante<br />
humano (1995) se muestra como una voz cantora <strong>de</strong>l gozo hedonista <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vida; Ánxeles Penas, en O santuario intocable (1992) presenta una intimidad<br />
llena <strong>de</strong> motivos míticos re<strong>la</strong>cionados con el sueño, <strong>la</strong> oscuridad, el miedo a <strong>la</strong><br />
falta <strong>de</strong> luz.<br />
Las<br />
nuevas generaciones en el final <strong>de</strong> siglo: <strong>la</strong> generación <strong>de</strong> los<br />
ochenta y los nuevos poetas <strong>de</strong> los noventa<br />
En el apartado <strong>de</strong>dicado a <strong>la</strong> <strong>la</strong>mada l generación poética <strong>de</strong> los<br />
ochenta hemos visto cómo esta generación inicia su trayectoria en esta<br />
década y <strong>la</strong> consolida en <strong>la</strong> <strong>de</strong> los noventa. Sin embargo, en los noventa surge<br />
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