Historia de la literatura gallega - Innova

un cancionero portugués hoy perdido. Contiene 1 205 cantigas
pertenecientes a los tres géneros y atribuidas a más de 100 autores.
Cancioneiro de la Biblioteca Nacional de Lisboa:: copiado también en el
siglo XVI en Italia, por orden de Colocci, fue encontrado en la biblioteca del
conde Brancuti y adquirido por el gobierno portugués en 1924. Hoy se
conserva en la Biblioteca Nacional de Lisboa. Contiene 1647 composiciones
de los tres géneros y un Arte de trovar, en la que, entre otras cosas, se
caracterizan los tres tipos de cantigas citados.
El Pergamino Vindel es un pergamino que debe su nombre al anticuario
Pedro Vindel que dio con el en 1915 y que contiene las siete cantigas de
amigo de Martín Codax, con la notación musical de seis de ellas.
El Pergamino Sharrer debe el nombre a su descubridor y contiene siete
cantigas de amigo del rei D. Denís, también con la notación musical.
La importancia de los pergaminos Vindel y Sharrer es fundamental para
la música, pues los Cancioneiros no contienen la notación musical para
interpretar las cantigas. Gracias a estos dos testimonios sabemos cómo era la
música con la que se interpretaban las cantigas profanas.
La cantiga de amigo
Como ya vimos las cantigas de amigo son poemas amorosos destinados
al canto puestos en boca de una muchacha que expresa las distintas
emociones y sentimientos relacionados con el amor: dolor por la ausencia del
amado o por su abandono, deseo de encontrarse con el, alegría por el
encuentro, confidencias amorosas a la madre o a las amigas. En todas estas
cantigas aparece la palabra amigo, amado; de ahí el nombre dado al género.
Historiadores de la literatura, críticos y poetas actuales han alabado la
cantiga de amigo por la sensación de frescura, ingenuidad y primitivismo que
emana de ella. La muchacha que habla en ellas suele ser una joven llena de
vitalidad e ingenuidad y las cantigas se desarrollan en un paisaje idealizado, no
urbano, dominado por el color verde de la hierba, el agua, el mar, las flores
silvestres, los ciervos que van a beber a las fuentes y arroyos o los bosques de
avellanos. Incluso, a veces, la muchacha, que no tiene con quien dialogar,
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