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Historia de la literatura gallega - Innova

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Sempre en Galiza (1944). El libro es realmente una reunión <strong>de</strong> textos escritos<br />

por Caste<strong>la</strong>o en distintas épocas. Su libro tercero presenta Galicia como una<br />

comunidad diferenciada por contar con una lengua, cultura y pasado histórico<br />

propios.<br />

La nove<strong>la</strong><br />

Hacia 1920 se produce el intento <strong>de</strong> crear en Galicia un público amplio<br />

para <strong>la</strong> <strong>literatura</strong> en gallego. Surgen colecciones popu<strong>la</strong>res y económicas,<br />

especialmente <strong>de</strong> nove<strong>la</strong>s cortas y cuentos, que tratan <strong>de</strong> popu<strong>la</strong>rizar el re<strong>la</strong>to<br />

en gallego entre un público urbano, en <strong>la</strong> línea <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Irmanda<strong>de</strong>s. Son<br />

colecciones como Terra a Nosa, Céltiga o Lar.<br />

Dentro <strong>de</strong> este ambiente favorable se va a <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r <strong>la</strong> gran <strong>la</strong>bor<br />

narrativa <strong>de</strong> Nós.<br />

Con los narradores <strong>de</strong> Nós, <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> y el re<strong>la</strong>to corto gallegos superan<br />

<strong>de</strong>finitivamente el ruralismo costumbrista <strong>de</strong>cimonónico. Muchas <strong>de</strong> estas<br />

nove<strong>la</strong>s, en un ambiente urbano, presentan un protagonista intelectual, a veces<br />

trasunto <strong>de</strong>l propio autor, que expone sus i<strong>de</strong>as a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> <strong>la</strong> nove<strong>la</strong>,<br />

especialmente sobre el pasado, presente y futuro <strong>de</strong> Galicia, con lo que <strong>la</strong><br />

nove<strong>la</strong> se convierte en una especie <strong>de</strong> nove<strong>la</strong>-ensayo. Para <strong>la</strong> publicación <strong>de</strong><br />

estas nove<strong>la</strong>s va a ser fundamental <strong>la</strong> fundación <strong>de</strong> <strong>la</strong> editorial también l<strong>la</strong>mada<br />

Nós, en 1927, por Ánxel Casal.<br />

Otero Pedrayo en Os camiños da vida (1928) analiza <strong>la</strong> <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong><br />

dos familias hidalgas <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los cambios históricos que el liberalismo <strong>de</strong>l XIX<br />

trajo a Galicia: el protagonista, el hidalgo Paio Soutelo, encuentra un sentido a<br />

su vida en <strong>la</strong> <strong>de</strong>dicación a Galicia, ejerciendo <strong>la</strong> medicina al servicio <strong>de</strong> los<br />

<strong>la</strong>briegos <strong>de</strong> su comarca. En Arredor <strong>de</strong> si (1930), Otero, a través <strong>de</strong>l<br />

protagonista Adrián Solovio, trasunto <strong>de</strong>l propio autor, re<strong>la</strong>ta su evolución<br />

i<strong>de</strong>ológica y <strong>la</strong> <strong>de</strong> su generación: Adrián, tras peregrinar por diversos lugares y<br />

culturas, encuentra un sentido a su vida en <strong>la</strong> vuelta a Gali cia y en el<br />

compromiso con el i<strong>de</strong>ario galleguista. La producción narrativa <strong>de</strong> Otero se<br />

completa con nove<strong>la</strong>s históricas como A romeiría <strong>de</strong> Xelmirez (1934),<br />

intelectuales como Fra Vernero (1934) o Deva<strong>la</strong>r (1936), así como con<br />

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