Historia de la literatura gallega - Innova
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Sempre en Galiza (1944). El libro es realmente una reunión <strong>de</strong> textos escritos<br />
por Caste<strong>la</strong>o en distintas épocas. Su libro tercero presenta Galicia como una<br />
comunidad diferenciada por contar con una lengua, cultura y pasado histórico<br />
propios.<br />
La nove<strong>la</strong><br />
Hacia 1920 se produce el intento <strong>de</strong> crear en Galicia un público amplio<br />
para <strong>la</strong> <strong>literatura</strong> en gallego. Surgen colecciones popu<strong>la</strong>res y económicas,<br />
especialmente <strong>de</strong> nove<strong>la</strong>s cortas y cuentos, que tratan <strong>de</strong> popu<strong>la</strong>rizar el re<strong>la</strong>to<br />
en gallego entre un público urbano, en <strong>la</strong> línea <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Irmanda<strong>de</strong>s. Son<br />
colecciones como Terra a Nosa, Céltiga o Lar.<br />
Dentro <strong>de</strong> este ambiente favorable se va a <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r <strong>la</strong> gran <strong>la</strong>bor<br />
narrativa <strong>de</strong> Nós.<br />
Con los narradores <strong>de</strong> Nós, <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> y el re<strong>la</strong>to corto gallegos superan<br />
<strong>de</strong>finitivamente el ruralismo costumbrista <strong>de</strong>cimonónico. Muchas <strong>de</strong> estas<br />
nove<strong>la</strong>s, en un ambiente urbano, presentan un protagonista intelectual, a veces<br />
trasunto <strong>de</strong>l propio autor, que expone sus i<strong>de</strong>as a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> <strong>la</strong> nove<strong>la</strong>,<br />
especialmente sobre el pasado, presente y futuro <strong>de</strong> Galicia, con lo que <strong>la</strong><br />
nove<strong>la</strong> se convierte en una especie <strong>de</strong> nove<strong>la</strong>-ensayo. Para <strong>la</strong> publicación <strong>de</strong><br />
estas nove<strong>la</strong>s va a ser fundamental <strong>la</strong> fundación <strong>de</strong> <strong>la</strong> editorial también l<strong>la</strong>mada<br />
Nós, en 1927, por Ánxel Casal.<br />
Otero Pedrayo en Os camiños da vida (1928) analiza <strong>la</strong> <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong><br />
dos familias hidalgas <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los cambios históricos que el liberalismo <strong>de</strong>l XIX<br />
trajo a Galicia: el protagonista, el hidalgo Paio Soutelo, encuentra un sentido a<br />
su vida en <strong>la</strong> <strong>de</strong>dicación a Galicia, ejerciendo <strong>la</strong> medicina al servicio <strong>de</strong> los<br />
<strong>la</strong>briegos <strong>de</strong> su comarca. En Arredor <strong>de</strong> si (1930), Otero, a través <strong>de</strong>l<br />
protagonista Adrián Solovio, trasunto <strong>de</strong>l propio autor, re<strong>la</strong>ta su evolución<br />
i<strong>de</strong>ológica y <strong>la</strong> <strong>de</strong> su generación: Adrián, tras peregrinar por diversos lugares y<br />
culturas, encuentra un sentido a su vida en <strong>la</strong> vuelta a Gali cia y en el<br />
compromiso con el i<strong>de</strong>ario galleguista. La producción narrativa <strong>de</strong> Otero se<br />
completa con nove<strong>la</strong>s históricas como A romeiría <strong>de</strong> Xelmirez (1934),<br />
intelectuales como Fra Vernero (1934) o Deva<strong>la</strong>r (1936), así como con<br />
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