Historia de la literatura gallega - Innova

amor gallego-portuguesa no se llega al estado de drudo, que solo se
documenta en las cantigas de escarnio y maldicir, con propósito satírico. No
suele alcanzarse tampoco la correspondencia amorosa de la dama o alegría de
amor –joi-. El gran tema de la cantiga de amor es la coita, es decir, la cuita o
pena de amor no correspondido: el poeta nunca es correspondido por la dama
y sufre las penas o males de amor que se manifiestan en la falta de apetito, su
deterioro físico, incluso la locura o la muerte por amor. El verbo morrer –morir–
funciona a veces como sinónimo de amar. Frente a esta coita o pena de amor,
la señor, es decir, la dama cortejada por el trovador, aparece imperturbable y
ajena.
En la lírica provenzal, la dama aparece descrita con detalle y la relación
amorosa se desenvuelve en una naturaleza primaveral; en la gallegoportuguesa
no hay habitualmente una descripción detallista de la señor, sino
alusiones genéricas a su hermosura tanto física como espiritual, siempre dentro
de una linea de idealización. La señor –también llamada dona, molher, moça,
amiga, dama...– es siempre, de una forma inconcreta, la fremosa senhor,
mansa, de bon parecer, de falar o rir melhor... El paisaje y el momento temporal
de la relación amorosa tampoco aparecen precisados.
Por todas estas razones las cantigas de amor se convierten en
extraordinarias cantigas de la soledad.
Airas Nunez, Pero da Ponte, Paio Gomez Chariño, Xoán Airas, el rei de
Portugal don Denís o el propio rey Alfonso X compusieron hermosas cantigas
de amor.
Las cantigas de escarnio y maldicir
La poesía satírica está representada por las cantigas de escarnio y
maldicir, que podemos considerar comparables a los sirventés satírico-morales
de la lírica provenzal. Las cantigas de escarnio son sátiras encubiertas: los
vicios o incluso personas concretas satirizadas son citados no directamente,
sino por palabras de doble sentido, por lo que se hace preciso un esfuerzo por
parte del receptor para comprender la crítica; las cantigas de maldicir son
sátiras de una total claridad, en las que los vicios o las personas criticados
aparecen citados con total claridad. En la práctica, no resulta tan fácil distinguir
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