Historia de la literatura gallega - Innova
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teatro que en los siglos XVI y XVII recorrían <strong>la</strong> provincia. Xavier Lamas utiliza<br />
técnicas esperpénticas y valleinc<strong>la</strong>nescas en O peregrino errante que cansou ó<br />
<strong>de</strong>mo (1994) y en O serodio remor<strong>de</strong>mento do amor (1995). Raúl Dans (1964)<br />
presenta en Lugar (1994) los problemas <strong>de</strong> todo ipo t que suscita <strong>la</strong><br />
construcción <strong>de</strong> un embalse en un sitio <strong>de</strong>nominado precisamente Lugar. Por<br />
fin, Andrés Álvarez Vi<strong>la</strong> y Xosé Cid Cabido ofrecen en Copenhague (1993)<br />
una muestra <strong>de</strong>l teatro que ellos l<strong>la</strong>man evi<strong>de</strong>ncialismo, en el que <strong>la</strong> trama pasa<br />
a un p<strong>la</strong>no secundario para presentar los problemas <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad<br />
contemporánea a partir <strong>de</strong>l simple diálogo <strong>de</strong> los personajes. Ni que <strong>de</strong>cir tiene<br />
que <strong>la</strong> riqueza teatral <strong>gallega</strong> <strong>de</strong> estos años, como ocurre en otros géneros, no<br />
se agota en los autores y obras citadas, sino que podríamos añadir muchos<br />
otros, lo que no hacemos por evi<strong>de</strong>ntes razones <strong>de</strong> falta <strong>de</strong> espacio.<br />
El ensayo <strong>de</strong>l fin <strong>de</strong>l milenio<br />
El ensayo gallego <strong>de</strong>l fin <strong>de</strong>l milenio también se caracteriza por <strong>la</strong><br />
coexistencia <strong>de</strong> ensayistas <strong>de</strong> distintas generaciones. Siguen en activo los<br />
ensayistas <strong>de</strong> Ga<strong>la</strong>xia, que hemos visto que se dieron a conocer en los años<br />
cincuenta. Así Fernán<strong>de</strong>z <strong>de</strong>l Riego nos ofrece en O río do tempo (1990) un<br />
texto fundamental para compren<strong>de</strong>r <strong>la</strong> Galicia actual en una acertada mezc<strong>la</strong><br />
<strong>de</strong> autobiografismo y meditación ensayística propiamente dicha. García-Sabell,<br />
otro <strong>de</strong> los veteranos fundadores <strong>de</strong> Ga<strong>la</strong>xia, se enfrenta con c<strong>la</strong>rivi<strong>de</strong>ncia a <strong>la</strong><br />
muerte y a <strong>la</strong> vejez en Paseata arredor da morte (1999). Se dan a conocer en<br />
esta década nuevos ensayistas como Andrés Capelán, que analiza el<br />
<strong>de</strong>sarrollo cultural <strong>de</strong>l Santiago universitario <strong>de</strong> los años treinta en Contra a<br />
Casa da Troia (1994) o Antón Baamon<strong>de</strong>, que cultiva el ensayo filosófico en A<br />
rosa sen porqué (1997). Por otra parte, es <strong>de</strong> <strong>de</strong>stacar <strong>la</strong> presencia en <strong>la</strong><br />
prensa diaria o en revistas <strong>de</strong> ensayistas que cultivan <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración<br />
periodística en artículos periodísticos y que cuentan ya con un público que<br />
espera cada día o cada semana con avi<strong>de</strong>z ese artículo. Muchos <strong>de</strong> estos<br />
artículos pasan <strong>de</strong>spués a formar libros como ha ocurrido con Un país <strong>de</strong><br />
pa<strong>la</strong>bras, <strong>de</strong> Carlos Casares, Prosas recuperadas <strong>de</strong> Dosinda Areses, <strong>de</strong><br />
Mén<strong>de</strong>z Ferrín, Parado na tormenta, <strong>de</strong> Suso <strong>de</strong> Toro o Galicia, Galicia, <strong>de</strong><br />
Manuel Rivas.<br />
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